‌الدم الثالث: دم فدية الأذى - مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

‌

‌رابعاً: الهدي الواجب بغير النذر

، وهو نوعان (1):

النوع الأول (*):‌

‌ الهدي المنصوص عليه في القرآن

، وهو أربعة دماء:

‌

‌الدم الأول: دم الإحصار المنصوص عليه في قول اللَّه تعالى: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}

(2)، وقد تقدم الكلام فيه في الإحصار.

‌

‌الدم الثاني: دم جزاء الصيد

المنصوص عليه بقوله تعالى: {وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ} (3)، وقد تقدم ذكره في فدية محظورات الإحرام.

‌

‌الدم الثالث: دم فدية الأذى

، المذكور في قوله تعالى:{فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} (4)، وقد تقدم ذكره في فدية محظورات الإحرام.

‌

‌الدم الرابع: دم هدي التمتع والقران

(5)، وتتلخص أحكام هدي التمتع والقران في الأمور الآتية:

*‌

‌ الأمر الأول: مفهوم القارن الذي يلزمه الهدي:

هو من أحرم بالحج في أشْهُرِهِ والعمرة، أو أحرم بالحج، ثم أدخل عليه العمرة قبل الطواف بالبيت، ثم بقي على إحرامه حتى الحج، فعليه هدي شكر يجب عليه.