الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أَحْسَنُ إِلَاّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} (1).
قال العلامة الشنقيطي رحمه الله: ((والأظهر في معنى الرفث في الآية أنه شامل لأمرين:
أحدهما: مباشرة النساء بالجماع ومقدماته
.
الثاني: الكلام بذلك
، كأن يقول المحرم لامرأته: إن أحللنا من إحرامنا فعلنا كذا وكذا، ومن إطلاق الرفث على مباشرة المرأة كجماعها،
قوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ} (2). فالمراد بالرفث في الآية: المباشرة بالجماع ومقدماته
…
والأظهر في معنى الفسوق في الآية: أنه شامل لجميع أنواع الخروج عن طاعة اللَّه تعالى، والفسوق في اللغة الخروج
…
والأظهر في الجدال في معنى الآية: أنه المخاصمة، والمراء: أي لا تخاصم صاحبك، وتماره حتى تغضبه، وقال بعض أهل العلم: معنى لا جدال أي: لم يبق فيه مراء ولا خصومة؛ لأن اللَّه أوضح أحكامه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم)) (3).
(1) سورة العنكبوت، الآية:46.
(2)
سورة البقرة، الآية:187.
(3)
أضواء البيان للشنقيطي، 5/ 357 - 358.