‌ثانيا مؤلفات ابن القيم (ت: 751هـ) ومدرسة ابن تيمية: - منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة

رضا دون أن يذكر هذا الاسم ولكنه عنون لها بقوله: "مسألة صفات الله تعالى وعلوه بين النفي والإثبات"1.

وقد اطلع الشيخ رشيد على غير ذلك من مؤلفات ابن تيمية ولكني اقتصرت هنا على ما كان موضوعه عقدي مباشرة.

‌

‌ثانياً مؤلفات ابن القيم (ت: 751هـ) ومدرسة ابن تيمية:

2 0 ـ مدارج السالكين: وقد طبع أول مرة في مطبعة المنار سنة 1334هـ 2. وهو من خير ما كتب الإمام ابن القيم. ونقل منه الشيخ رشيد نصوصاً كاملة في مجلته 3. وأثنى على ابن القيم وسائر مؤلفاته 4.

21 ـ شفاء العليل: وقد انتفع به رشيد رضا في تقرير مسائل العقيدة في باب القدر ونقد المخالفين، ونقل في تفسيره نص كلامه 5.

22ـ حادي الأرواح: اعتمد عليه الشيخ رشيد في تقرير مسألة "فناء النار" ونقل كلامه كاملاً وبلغ ذلك من صفحة 70 إلى صفحة 98 أي 28 صفحة كاملة 6. وقال: "وفيه من دقائق المعرفة بالله تعالى وفهم كتابه والغوص على درر حكمه في أحكامه وأسراره في أقداره، والإفصاح عن سعة رحمته وخفي لطفه، وجليل إحسانه، ما لم يسبقه إليه فيما نعلم سابق

…

" 7.

23 ـ أعلام الموقعين: كان الشيخ رشيد قد اطلع على شيء منه

بواسطة ثم جاءته نسخة من أحد قرائه في البحرين، ونشر من هذا الكتاب ما يتعلق بمباحث الاجتهاد والتقليد 1.

24 ـ مفتاح دار السعادة: اعتمد عليه في تقرير عقيدة القدر 2.

25، 26 ـ طريق الهجرتين، وإغاثة اللهفان: وقد قرظهما رشيد رضا، وقال: " وإن هذين الكتابين يصلحان لإفادة العوام وإن كان لا يستغني عنهما الخواص 3، وقد طبعا معاً في مطبعة الحلبي سنة 1321هـ.

27 ـ الروح: اعتمد عليه رشيد رضا في جوابه على الأسئلة المتعلقة بالأرواح، وأحال عليه 4.

28 ـ بدائع الفوائد: استفاد منه رشيد رضا في مبحث " أسماء الله تعالى" واعتمد عليه اعتماداً كلياً 5.

29 ـ الصارم المنكي: ألّفه محمد بن عبد الهادي (ت: 744هـ) ليرد على السبكي في رسالته "شفاء السقام" والتي أنكر فيها على ابن تيمية منعه من الزيارة البدعية 6، لقد عرّف الشيخ رشيد قرّاءه بقصة هذا الكتاب الذي طبع يومئذ ونصح قرّاءه بقراءته دون كتاب السبكي 7، واعتمد عليه في تقرير مسائل التوحيد كالواسطة والزيارة 8.

30 ـ العلو: للذهبي (ت: 748هـ) رحمه الله، وقد أورد فيه الأدلة

على علو الله تعالى على خلقه من الكتاب والسنة وأقوال السلف ـ رحمهم الله تعالى ـ ولقد طبع لأول مرة في مطبعة المنار سنة 1332هـ ونقل منه في مجلته فصولاً 1، واعتمد عليه في إثبات العلو والمعية 2.

31 ـ شرح الطحاوية 3: لابن أبي العز الحنفي (ت: 792هـ)

عزا إليه الشيخ رشيد أقوال أهل السنة في مسألة فناء النار 4. والظاهر أن الشيخ رشيد كان يقصد العزو إلى الشارح وهو ابن أبي العز، فعزا إلى الطحاوي خطأً.

32 ـ الرد الوافر: لابن ناصر الدين الدمشقي (ت: 842هـ) ألفه في الدفاع عن ابن تيمية، وأحال عليه رشيد رضا 5.

33 ـ تجريد التوحيد: للمقريزي (ت: 854هـ) وقد كان المقريزي سبّاقاً في تقرير مسائل التوحيد وتقسيمه إلى ربوبية وألوهية، وبيان ما يناقض الألوهية من الأعمال الشركية كالذبح والمحبة، وقد اطلع عليه رشيد رضا 6.

34 ـ كشف الشبهات: لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (ت: 1206هـ) ، وهي من أهم رسائل دعوة التوحيد، وفيها تعريف التوحيد وبيانه، وبيان أصل الشرك وجرثومته 7. وقد نشره الشيخ رشيد رضا في مجلته لبيان حقيقة الدعوة والدفاع عن أهلها 8.

35 ـ لوامع الأنوار: للسفاريني: (ت: 1188 أو 89) لقد تعرف رشيد رضا من خلال لوامع الأنوار على العديد من كتب السلف من مدرسة

شيخ الإسلام ابن تيمية، فقد كان ينقل عنهم ـ مع العزو إليهم ـ نص كلامهم، ووصلت نسخة خطية للشيخ رشيد قبل سنة 1325هـ 1 ثم صار ينقل منها فصولاً في مجلته 2 حتى تم طبعه كاملاً 3، واستفاد منه في أبواب متعددة، وتعرف من خلاله على مذهب السلف. وفي رأيي أنه أول كتاب تعرف من خلاله على عقيدة السلف، وآراء ابن تيمية وتلامذته، فدرء التعارض طبع سنة 1322هـ إلا أنه من المرجح أن "لوامع الأنوار" والذي طبع باسم " لوائح الأنوار" قد وصل لرشيد رضا قبل هذا التاريخ.

36 ـ تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد 4. للصنعاني (ت:1182هـ)

37 ـ فتوى في الصفات: للشوكاني (1250هـ)

ونشر له الشيخ رشيد فتوى في الصفات فيها بيان مذهب السلف 5.

38 ـ الإيمان والكفر والنفاق والظلم والفسق: للشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن (ت: 1293) نشرها في المجلة ليعلم منها ما عليه علماء نجد في مسألة تكفير المخالفين واحتياطهم فيها 6.

39 ـ الإذاعة: لصديق حسن خان (ت: 1307هـ) نقل عنه في مسألة قرب الساعة وأشراطها نقلاً طويلاً، ونقل عن البرزنجي في " الإشاعة" بواسطة الإذاعة 7.

40 ـ جلاء العينين في محاكمة الأحمدين 1: أحمد ابن تيمية، وأحمد بن حجر الهيتمي المكي، لنعمان خير الدين الآلوسي (ت:1317هـ= 1899م.) .

41 ـ صيانة الإنسان: للسهسواني الهندي (ت: 1326هـ) : طبعه رشيد رضا سنة 1352هـ وقد ألفه صاحبه للرد على خصوم دعوة التوحيد، وكما يقول رشيد رضا:" بل هو رد على جميع القبوريين والمبتدعين حتى الذين جاءوا بعده"2.

42 ـ تاريخ الجهمية والمعتزلة: لجمال الدين القاسمي (ت: 1332) نشر منه رشيد رضا فصولاً في مجلته 3.

43 ـ فصل المقال في توسل الجهال: لأبي بكر خوقير (ت: 1349) ، وصاحب هذا الكتاب من الموحدين الذين اضطهدوا في عهد الشريف حسين بسبب عقيدتهم، وقد انتصر له رشيد رضا وقرظ كتابه المشار إليه وطبعه بمطبعته 4

44 ـ غاية الأماني في الرد على النبهاني لأبي المعالي 5 الحسيني السلامي الشافعي (ت: 1343هـ) : رد فيه على يوسف النبهاني في كتابه شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق. انتصر أبو المعالي فيه لعقيدة السلف، ورد على شبهات المستغيثين بغير الله، وانتصر لعلماء الأمة كابن تيمية ومدرسته 6.