الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الإرشاد: [و](1) من ثبت في ذمته نقد معين فيبطل (2) التعامل به لزمه مثله، فإن عدم فقيمته.
ونحوه في التلقين، وقد اختلف كلام الإمام في الفلوس في مسائل، انظرها في الكبير.
[عقوبة الغاش: ]
وتصدق وجوبًا (3) بما غش أدبًا للغاش؛ لئلا يعود، وأدبه بالسجن، أو الضرب، أو إخراجه من السوق إن اعتاده، قاله ابن الماجشون (4).
وقال ابن القاسم: لا يشترط في إخراجه اعتياده؛ لخبر: "من غشنا فليس منا"(5)، أي: على مثل هدينا وسنتنا، إن لم يكثر المغشوش، بل ولو كثر عند مالك.
وأشار بـ (لو) لقول ابن القاسم أنه لا يتصدق بالكثير، بل يترك
(1) ما بين معكوفين غير موجود في "ك".
(2)
في "ك": فبطل.
(3)
قال العدوي في حاشيته على الخرشي: " (قوله وتصدق وجوبًا) كذا في تت واعترضه محشيه؛ لأن مالكًا عنده التصدق جائز لا واجب وابن القاسم لا يتصدق بالكثير كذا في عبارة اللخمي الذي كلام المؤلف منسبخ منه كما قال ابن غازي فلا سلف له في التعبير بالوجوب".
(4)
هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد اللَّه التيمي بالولاء أبو مروان ابن الماجشون، (000 - - 12 2 هـ = 000 - 827 م): فقيه مالكي فصيح، دارت عليه الفتيا في زمانه، وعلى أبيه قبله. أضر في آخر عمره. وكان مولعًا بسماع الغناء في إقامته وارتحاله.
ينظر: الأعلام (4/ 159 - 160)، وميزان الاعتدال 2: 150 والانتقاء 57 وابن خلكان 287: 1.
(5)
رواه من حديث عمير: الحاكم (2/ 12 رقم 2156) وقال: صحيح وعم عمير بن سعيد هو الحارث بن سويد النخعى.
ورواه من حديث أبي الحمراء: ابن ماجه (2/ 749، رقم 2225) قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف. والطبراني (22/ 199، رقم 524)، وابن عساكر (4/ 290).
ورواه من حديث أبي موسى: الطبراني كما في مجمع الزوائد (4/ 79) قال الهيثمي: فيه يحيى الحماني وهو ضعيف.
ورواه من حديث عبد اللَّه بن أبي ربيعة: البيهقي (5/ 355، رقم 10743).