الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكانت قريش تحلف بآبائها فقال: "لا تحلفوا بآبائكم"
(3)
.
الطريق الثالث: من رواية سالم عن ابن عمر عن أبيه رضي الله عنهما، وهو حديث عمر بن الخطاب السابق ذكره.
الحديث الثالث:
حديث عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم"
(4)
.
الحديث الرابع:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلف منكم فقال في حلفه: باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق"
(5)
.
*
وأما الأحاديث التى ظاهرها حلف النبي صلى الله عليه وسلم بغير الله تعالى فهي كالتالي:
الحديث الأول:
حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من
(3)
متفق عليه: البخاري في مواضع: في كتاب فضائل الصحابة. باب: أَيَّام الجاهلية (3/ 1394) ح (3624) وفي كتاب الأيمان مختصرًا. باب: لا تحلفوا بآبائكم (6/ 2450) ح (6272). وفي كتاب التوحيد. باب: السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها. (6/ 2693) ح (6966). ومسلم واللفظ له: كتاب الأيمان. باب النهى عن الحلف بغير الله (11/ 117) ح (1646).
(4)
أخرجه مسلم: كتاب الأيمان. باب: من حلف باللات والعزى. . . (11/ 118) ح (1648).
(5)
متفق عليه: البخاري في مواضع: في كتاب الأدب. باب: من لم يرَ إكفار من قال ذلك متأولًا أو جاهلًا (5/ 2264) ح (5756). وفي كتاب الاستئذان. باب: كل لهوٍ باطل .. (5/ 2321) ح (5942). وفي كتاب الأيمان. باب: لا يُحلف باللات والعزى ولا بالطواغيت. (6/ 2450) ح (6274). وفي كتاب التفسير. باب: "أفرأيتم اللات والعزى"(4/ 1841) ح (4579). ومسلم: كتاب الأيمان. باب: من حلف باللات والعزى. . . (11/ 117) ح (1647).