فيقول: واجبلاه واسيداه أو نحو ذلك إلا وُكِّل به ملكان - أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

فيقول: واجبلاه واسيداه أو نحو ذلك إلا وُكِّل به ملكان يلهزانه

(31)

أهكذا كنت؟ "

(32)

.

وكذلك استدلوا بحديث النعمان بن بشير الذي تقدم ذكره.

‌

‌المسلك السادس:

أن المراد بالتعذيب في الحديث: تألم الميت وتأذيه بما يقع من أهله ورقته لهم وشفقته عليهم.

وإلى هذا المسلك ذهب الطبري ورجحه ابن المرابط والقاضي عياض

(33)

والقرطبي

(34)

ونصره شيخ الإسلام ابن تيمية

(35)

.

واستدل هؤلاء بما يلى:

1 -

حديث قيلة بنت مخرمة أنَّها ذكرت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدًا لها مات ثم بكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيغلب أحدكم أن يصاحب صويحبه في الدنيا معروفًا، فإذا مات استرجع، فوالذي نفس محمد بيده، إن أحدكم ليبكي فيستعبر إليه صويحبه، فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم"

(36)

.

2 -

حديث أبي موسى الأشعري والنعمان بن بشير الذَيْن تقدم ذكرهما لما