الرسالة في الدنيا" (36) .   ‌ ‌ثانيًا: مذهب الترجيح: وقد افترق القائلون به على ستة - أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

الرسالة في الدنيا"

(36)

.

‌

‌ثانيًا: مذهب الترجيح:

وقد افترق القائلون به على ستة أقوال

(37)

، هي كالتالي:

‌

‌القول الأول:

أن أولاد المشركين في الجنة وبِهذا جزم البخاري

(38)

وابن حزم ونسبه إلى جمهور الناس

(39)

، واختاره ابن الجوزي

(40)

والنووي

(41)

وأبو عبد الله القرطبي

(42)

والسبكى

(43)

والسخاوي

(44)

وطائفة من المفسرين والمتكلمين وغيرهم

(45)

.

واستدل هؤلاء بما يلي:

1 -

ظاهر القرآن وذكروا عدة آيات أذكر شيئًا منها

(46)

: -

- قوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} والمولود لا يتوجه عليه التكليف ولا يلزمه قول الرسول حتى يَبْلُغ

(47)

.

- قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى}

(48)

.

فأولاد المشركين ماتوا على هذا الميثاق وهذا يعني أنَّهم ماتوا على الإسلام فهم من أهل الجنة

(49)

.

- قوله تعالى: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ}

(50)

وإذا امتلأت جهنم بإبليس وأتباعه لم يبق فيها موضع لغيرهم، فإذا لم يدخلوا النار فهم بلا شك في الجنة

(51)

.

2 -

قوله صلى الله عليه وسلم: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه .. "

(52)

.

وقوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى: "إني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم .. "

(53)

.

قالوا: إن من مات قبل التهويد والتنصير فقد مات على الفطرة، وكذلك من مات قبل أن تجتاله الشياطين عن دينه فقد مات حنيفًا، ومن كان كذلك فقد مات مسلمًا فيكون في الجنة

(54)

.

3 -

حديث سمرة بن جندب رضى الله عنه في قصة رؤيا النبى صلى الله عليه وسلم وفيها أنه

قال: "وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم عليه السلام، وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة" قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله وأولاد المشركين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وأولاد المشركين

(55)

.

فقالوا هذا الحديث نص صحيح صريح في أنَّهم في الجنة ورؤيا الأنبياء وحي

(56)

.

4 -

حديث حسناء بنت معاوية قالت: حدثنا عمى قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من في الجنة؟ قال: "النبى في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة"

(57)

.

5 -

حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله: "سألت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ألا يعذبَهم، فأعطانيهم"

(58)

.

والمراد باللاهين: الأطفال، قال ابن عبد البر:"إنما قيل للأطفال اللاهين: لأن أعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم، من قولهم: لهيت عن الشىء أي لم أعتمده"

(59)

.

6 -

حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سألت خديجة النبى صلى الله عليه وسلم عن