‌ ‌القول السادس: التوقف (82) وتوكيل علمهم إلى الله تعالى فلا يشهد لهم - أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

‌

‌القول السادس:

التوقف

(82)

وتوكيل علمهم إلى الله تعالى فلا يشهد لهم بجنة ولا نار، وربما عبر بعضهم عن ذلك بقوله: إنَّهم في المشيئة.

وإلى هذا ذهب جماعة كثيرة من أهل الفقه والحديث منهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وابن المبارك وإسحاق بن راهوية وأكثر أصحاب مالك

(83)

، واختاره أبو بكر بن الأثرم

(84)

والبغوي

(85)

وهو ظاهر كلام الشوكاني

(86)

.

واستدل أصحاب هذا القول بما يلي:

1 -

حديث أبي هريرة وابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم سُئل عن أولاد المشركين فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين"

(87)

.

2 -

حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: أتى علىَّ زمان وأنا أقول أولاد المسلمين مع المسلمين وأولاد المشركين مع المشركين، حتى حدثنى فلان عن فلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عنهم فقال:"الله أعلم بما كانوا عاملين" قال: فلقيت الرجل فأخبرني فأمسكت عن قولي

(88)

.

3 -

عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أنس رضي الله عنه: "إن الله عز وجل وكل بالرحم ملكًا يقول: يا ربِّ نطفة، يا ربِّ علقة، يا ربِّ مضغة،