‌نزول الآية (3): - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ٣٠

{وَالرُّوحُ} جبريل عليه السلام. {فِيها} في الليلة. {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} بأمره. {مِنْ كُلِّ أَمْرٍ} أي كل أمر قضاه الله فيها لتلك السنة إلى قابل، وقوله:{مِنْ} سببية، بمعنى الباء أي من أجل كل أمر قدّر في تلك السنة. والآية:{تَنَزَّلُ} لبيان سبب تفضيلها على ألف شهر.

{سَلامٌ هِيَ} أي ما هي إلا سلامة، والمعنى: لا يقدر الله فيها إلا السلامة، وأما في غيرها فيقضي بالسلامة والبلاء، أو لكثرة سلام الملائكة فيها على كل مؤمن ومؤمنة. {حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} أي إلى وقت مطلعه أو طلوعه.

‌

‌سبب النزول:

‌

‌نزول الآية (1):

أخرج الترمذي والحاكم وابن جرير عن الحسن بن علي أن ليلة القدر خير من ألف شهر، ونزول السورة هي بسبب ما ساءه من حكم بني أمية الذي دام ألف شهر، ولكنه حديث غريب ومنكر جدا.

وأخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المسلمون من ذلك، فأنزل الله:{إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله.

‌

‌نزول الآية (3):

أخرج ابن جرير عن مجاهد قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح، ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي، فعمل ذلك ألف شهر، فأنزل الله:

{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} عملها ذلك الرجل.

‌

‌التفسير والبيان:

{إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} أي إننا نحن الله بدأنا إنزال القرآن في ليلة القدر، وهي الليلة المباركة، كما قال الله عز وجل: {إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ