الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جزاء فريقي الناس في الآخرة وتفويض علم الساعة لله تعالى
وقصر مدة الدنيا
الإعراب:
{يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى} {يَوْمَ} : بدل من قوله: {فَإِذا جاءَتِ.} . وما:
موصولة أو مصدرية.
{فَأَمّا مَنْ طَغى.} . الفاء في {فَأَمّا} : جواب إذا في قوله تعالى: {فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى} وهي المأوى له؛ لأنه لا بد من ضمير يعود من الجملة إلى المبتدأ. وذهب الكوفيون إلى أن الألف واللام عوض عن الضمير العائد، والتقدير فيه: مأواه. ويصح أن يكون جواب {فَإِذا جاءَتِ} محذوفا، دل عليه:{يَوْمَ يَتَذَكَّرُ} أو ما بعده من التفصيل.
{هِيَ الْمَأْوى} هي إما ضمير فصل أو مبتدأ.
البلاغة:
{فَأَمّا مَنْ طَغى وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا.} . {وَأَمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ، وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى.} . بينهما مقابلة.
{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلاّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها} تشبيه مرسل مجمل.
{عَشِيَّةً} و {ضُحاها} بينهما طباق.