‌[تجب كفارة اليمين على من نذر في معصية، أو نذر فيما لا يطيقه] :) - الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - جـ ٣

زاد النسائي في رواية: " نذر أن يمشي إلى بيت الله ".

وأخرج أبو داود بإسناد صحيح (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" من نذر نذرا لم يسمه؛ فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لم يطقه؛ فكفارته كفارة يمين ".

وأخرجه أيضا ابن ماجه، وزاد:" من نذر نذرا أطاقه فليف به ".

ومن ذلك: أمره صلى الله عليه وسلم لمن نذر أن يمشي إلى الكعبة بالركوب؛ كما في " الصحيحين " من حديث عقبة بن عامر.

وفي " مسند أحمد "، و " سنن أبي داود " من حديث ابن عباس.

وفي " مسند أحمد " من حديث عقبة بن عامر.

قلت: ذهب أبو حنيفة والشافعي - في أصح قوليه - إلى أن عليه دم شاة.

وذهب بعضهم إلى أنه لا يجب إلا على وجه الاحتياط - لحديث أنس - في مثل هذه الصورة، ولم يذكر هديا ولا قضاء.

( ‌

‌[تجب كفارة اليمين على من نذر في معصية، أو نذر فيما لا يطيقه] :)

(ومن نذر نذرا لم يسمه، أو كان معصية، أو لا يطيقه؛ فعليه كفارة

يمين) ؛ لحديث عقبة بن عامر عند ابن ماجه، والترمذي - وصححه (1)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كفارة النذر إذا لم يسمه كفارة يمين ".

وهو في " صحيح مسلم " دون قوله: " إذا لم يسمه ".

وقد تقدم حديث ابن عباس - قريبا - فيمن نذر نذرا لم يسمه.

وأخرج مسلم من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من نذر نذرا في معصية؛ فكفارته كفارة يمين "، كذا نسبه صاحب " المنتقى " إلى مسلم (2) ؛ وفيه نظر.

وهو عند أبي داود، وابن ماجه، وأحمد.

وأخرج أحمد، وأهل " السنن ": أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين "، وفي إسناده مقال (3) .