‌[كل ما كان مستخبثا] :) - الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - جـ ٣

(17 -‌

‌[كل ما كان مستخبثا] :)

(و) من ذلك (ما كان مستخبثا) لقوله - تعالى -: {ويحرم عليهم الخبائث (1) } .

فما استخبثه الناس من الحيوانات - لا لعلة ولا لعدم اعتياد؛ بل لمجرد الاستخباث - فهو حرام.

وإن استخبثه البعض دون البعض كان الاعتبار بالأكثر؛ كحشرات الأرض، وكثير من الحيوانات التي ترك الناس أكلها، ولم ينهض على تحريمها دليل يخصها، فإن تركها لا يكون في الغالب إلا لكونها مستخبثة، فتندرج تحت قوله:{ويحرم عليهم الخبائث} .

وقد أخرج أبو داود، عن ملقام بن تلب [، عن أبيه](2)، قال: صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أسمع لحشرات الأرض تحريما.

وقد قال البيهقي: إن إسناده غير قوي، وقال النسائي: ينبغي أن يكون

ملقام بن تلب ليس بالمشهور (1) .

وهذا الحديث ليس فيه ما يخالف الآية، وغايته عدم سماعه لشيء من النبي صلى الله عليه وسلم، وهو لا يدل على العدم.

وقد أخرج ابن عدي، والبيهقي، من حديث ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الرخمة (2) ؛ وفي إسناده خارجة بن مصعب، وهو ضعيف جدا، فلا ينتهض للاحتجاج به.

وأخرج أحمد، وأبو داود، من حديث عيسى بن نميلة الفزاري، عن أبيه، قال: كنت عند ابن عمر فسئل عن أكل القنفذ؟ فتلا هذه الآية: {قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه} الآية، فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " خبيثة من الخبائث "، فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كما قال.

وعيسى بن نميلة ضعيف (3) ، فلا يصلح الحديث لتخصيص القنفذ من