‌[الأضحية التي لا تجزئ] :) - الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - جـ ٣

ولا تجزئ مقطوعة الأذن؛ إلا أن أبا حنيفة قال: إن كان المقطوع أقل من النصف؛ فيجوز.

( ‌

‌[الأضحية التي لا تجزئ] :)

(ولا الأعور والمريض والأعرج والأعجف (1) وأعضب القرن والأذن (2)) ؛ لحديث البراء عند أحمد، وأهل " السنن "، وصححه الترمذي، وابن حبان، والحاكم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها (3)، والكسير التي لا تنقي (4) ؛ أي: التي لا مخ لها.

وقد وقع في رواية: العجفاء، بدل: الكسيرة.

وأخرج أحمد، وأهل " السنن " - وصححه الترمذي - من حديث علي، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحي بأعضب القرن والأذن "، قال قتادة: العضب: النصف فأكثر من ذلك.

وأخرج أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبخاري في " تاريخه " (1) قال:

" إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسيرة، فالمصفرة: التي تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها، والمستأصلة: التي ذهب قرنها من أصله، والبخقاء: التي تبخق عينها (2) ، والمشيعة: التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا، والكسيرة: التي لا تنقي "، وهذا التفسير هو أصل الرواية.

وفي الباب أحاديث.

وأما مسلوبة الألية؛ فأخرج أحمد، وابن ماجه، والبيهقي من حديث أبي سعيد، قال: اشتريت كبشا أضحي به، فعدا الذئب فأخذ الألية، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال:" ضح به "، وفي إسناده جابر الجعفي، وهو ضعيف جدا.