‌[حيلة في إسقاط المحلل في السباق] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٥

(1) في (ك) و (ق): "المثال التاسع والثمانون".

(2)

يشير المصنف إلى مراهنته مع كفار قريش، ووردت من طرق عديدة، رواها الترمذي (3191، 3193) وابن جرير (21/ 16، 17)، والحاكم (2/ 410)، والحربي في "غريب الحديث"، (2/ 294)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/ 334) من حديث ابن عباس قال المصنف في كتاب "الفروسية" (ص 207 - بتحقيقي):"وإسناده على شرط الصحيح وقد صححه الترمذي وغيره"، وصرح المصنف فيه (ص 210 - 211) أن مراده بهذا الكلام المراهنة المشار إليها، وتأمل قوله هنا:"مقتضى المنقول".

ووردت هذه المراهنة من طرق أخرى، منها: ما رواه البخاري في "التاريخ الكبير"(8/ 128)، والترمذي (5/ 344 - 345)، وابن قانع في "معجم الصحابة"(14/ 5195 رقم 2085)، وابن خزيمة في "التوحيد"(ص 166)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(5/ 2704 رقم 6464)، والواحدي في "الوسيط"(3/ 428) من حديث نيار بن مُكْرم السلمي، ورجال السند ثقات، قاله ابن حجر في "الإصابة"(3/ 579)، وانظر:"تفسير ابن أبي حاتم"(9/ 3086 - 3087).

(3)

أخرجه ابن أبي شيبة (13/ 34 - 35) وأحمد (1/ 49)، وابن حبان (4766)، والبيهقي (10/ 21)، والطبراني ورجاله ثقات، قاله الهيثمي في "المجمع"(5/ 264)، ولم يعزه إلا للطبراني، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند"(رقم 344)، ولفظه:"قال أبو عبيدة: من يراهنني؟ فقال شاب: أنا إن لم تغضب. قال فسبقه، قال: فرأيت عقيصتي أبي عببدة تنقزان وهو على فرسه خلفه يجري، قال المصنف في "الفروسية" (ص 166 - بتحقيقي) عقبه: "ولم يذكر محللًا في هذا ولا في غيره".

(4)

انظر: "مجموع الفتاوى"(28/ 22)، و"مختصر الفتاوى المصرية"(ص 577).

(5)

انظر: "الأم"(4/ 148)، و"روضة الطالبين"(10/ 354 - 355)، و"تحفة الفقهاء"(3/ 348)، و"حاشية ابن عابدين"(6/ 403)، و"الإنصاف"(6/ 93)، و"كشاف القناع"(4/ 51)، و"نيل المآرب"(1/ 438)، و"منتهى الإرادات"(1/ 498)، و"الكافي"(2/ 489 - 490)، لابن عبد البر، و"القوانين الفقهية"(137)، و"شرح منح الجليل"(1/ 77)، و"فتاوى ابن رشد"(1/ 476).

(6)

كتب في هامش (ق): كتاب المصنف: "الفروسية الشرعية".