‌فصل [المخرج الثالث ويشتمل على القول في طلاق المكره] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٥

(1) هو في "مصنفه"(4/ 62 - دار الفكر)، ورجاله ثقات غير محمد بن مروان، شيخ ابن أبي شيبة ففيه كلام.

(2)

هو فيه أيضًا (4/ 62)، لكن وقع في المطبوع زيادة جابر بين إسرائيل وعامر، وهو الصحيح؛ حيث إن إسرائيل لا يروي عن الشعبي مباشرة بينهما واسطة، وجابر هو الجعفي ضعيف.

(3)

انظر: "المغني"(8/ 259 - 263 و 396 - 398 - الشرح الكبير)، و"مجموع الفتاوى"(33/ 110)، و"زاد المعاد"(5/ 207 - 215 - مؤسسة الرسالة)، و"المدوّنة" للإمام مالك (3/ 29 - رواية سحنون)، و"شرح الخرشي على مختصر خليل، (3/ 173)، و"حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" (2/ 134، 367 و 370)، و"بداية المجتهد" لابن رشد (2/ 135 - 136 - ط طه عبد الرؤوف سعد)، و"المهذّب" للشيرازي (2/ 79 - الفكر)، و"تكملة شرح المجموع" للمطيعي (18/ 208 - 210 - دار إحياء التراث)، و"مغني المحتاج" (3/ 289)، و"فتح القدير" (3/ 488)، لابن الهمام، و"رد المحتار على الدر المخنار" (2/ 373 - و 4/ 117)، و"بدائع الصنائع" للكاساني (7/ 182)، و"المحلى"، لابن حزم (8/ 332 - 335).

(4)

بدل ما بين المعقوفتين في (ق): "ابن عباس".

(5)

في (ق): "إذا".

(6)

رواه مالك في "الموطأ"(2/ 587)، وعبد الرزاق (11410، 11411، 11412، 11413)،=