الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
96 - بَابُ إِشْعَارِ الْبُدْنِ
3097 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي السَّنَامِ الْأَيْمَنِ، وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ. وَقَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ: بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَقَلَّدَ نَعْلَيْنِ (1).
3098 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَفْلَحَ، عَنْ الْقَاسِمِ
عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَلَّدَ وَأَشْعَرَ وَأَرْسَلَ بِهَا، وَلَمْ يَجْتَنِبْ مَا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ (2).
= وأخرجه البخاري (1701)، ومسلم (1321)(367)، وأبو داود (1755)، والنسائي 5/ 173 من طريقين عن إبراهيم، به.
وهو في "مسند أحمد"(24155).
وانظر الحديثين السالفين قبله.
(1)
إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وهشام الدستوائي: هو ابن أبي عبد الله، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو حسان الأعرج: هو مسلم بن عبد الله، وهو مشهور بكنيته.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 14/ 155، وفي الجزء الذي نشره العمروي ص 154.
وأخرجه مسلم (1243)، وأبو داود (1753)، والترمذي (922)، والنسائي 5/ 170 و170 - 171 و 172 و 174 من طريقين عن قتادة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(3206)، و"صحيح ابن حبان"(4000).
(2)
إسناده صحيح. أفلح: هو ابن حميد الأنصاري، والقاسم: هو ابن محمَّد ابن أبي بكر. =