الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ، مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"(1).
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَغْرَبَهُ!
10 - بَابُ كُمِّ الْقَمِيصِ كَمْ يَكُونُ
؟
3577 -
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ (2)، وحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ (ح)
وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ
(1) إسناده جيد، وقوله في أوله:"الإسبال في الإزار والقميص والعمامة" شاذٌ انفرد به عبد العزيز بن أبي رواد عن سالم بن عبد الله، وخالفه جمهور أصحاب سالم فلم يذكروه في الحديث، وأعلَّه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 10/ 262 بعبد العزيز فقال: عبد العزيز فيه مقال.
وأخرجه أبو داود (4594)، والنسائي 8/ 208 من طريق حسين بن علي الجُعفي، عن عبد العزيز بن أبي رواد، به.
وأخرجه دون قوله "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة": البخاري (3665)، ومسلم (2085)(43) و (44)، وأبو داود (4085)، والنسائي 8/ 208 من طرق عن سالم، به.
وهو في "مسند أحمد"(5248)، و"صحيح ابن حبان"(5444).
وانظر ما سلف برقم (3569).
(2)
أُقحم في المطبوع بين أبي غسان وببن حسن بن صالح: "وحدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبيد بن محمَّد قالا"، وهذا الإسناد ليس في شيء من أصولنا الخطية ولم يذكره الحافظ المزي في "التحفة"(6423) ولم يستدركه عليه الحافظ ابن حجر، وليس هو في "مصباح الزجاجة" أيضًا.