الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَالَتْ: فَلَقِيتُ الْمَرْأَةَ مِنْ الْحَوْلِ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْغُلَامِ فَقَالَتْ: بَرَأَ وَعَقَلَ عَقْلًا لَيْسَ كَعُقُولِ النَّاسِ (1).
42 - بَابُ قَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ
3534 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ وَيُصِيبُ الْحَبَلَ (2).
يَعْنِي حَيَّةً خَبِيثَةً.
(1) إسناده ضعيف، يزبد بن أبي زياد -وهو الهاشمي مولاهم- ضعيف، وسليمان بن عمرو بن الأحوص مجهول الحال.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 8/ 51 - 52، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (1567)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(3293)، والطبراني في "الكبير" 25/ (387). وتابع ابن أبي شيبة عند الطبراني يوسف بن عدي الكوفي.
تنبيه: أُقحم بعد هذا الحديث في المطبوع حديث علي السالف برقم (3501) مع ترجمة الباب، وأعطي هنا رقما جديدًا وكذلك بابُه. وهذا خطأ وليس في شيء من أصولنا الخطية، ولذلك حذفناه مع إبقائنا على تسلسل الأرقام كما هي في ترقيم محمَّد فؤاد عبد الباقي رحمه الله لأنه في الغالب ترقيم معتمد في جميع الطبعات.
(2)
إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (3308)، ومسلم (2232) من طريق هشام بن عروة، به.
وأخرجه بنحوه النسائي 5/ 189 من طريق قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد"(24010).
ذو الطفيتين: جنس من الحيات يكون على ظهره خطان أبيضان.
ومعنى "يلتمس البصر ويُصيب الحَبَل" أي: يقصده بالأذى، والحَبَل: يعني الجنين.