الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ، وَقَالَ:"هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِ"(1).
26 - بَابُ الْجُلُوسِ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ
3722 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي الْمُنِيبِ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ
عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُقْعَدَ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ (2).
27 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ الِاضْطِجَاعِ عَلَى الْوَجْهِ
3723 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طِهفَةَ الْغِفَارِيِّ
(1) صحيح لغيره، وهذا سند حسن، محمَّد بن إسحاق -وإن كان مدلسًا ولم يصرح بسماعه- قد توبع.
وأخرجه أبو داود (4202)، والترمذي (3031)، والنسائي 8/ 136 من طريق عمرو بن شعيب، به.
وهو في "مسند أحمد"(6672).
وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن حبان (2985)، وسنده حسن.
وانظر تتمة شواهده في "المسند"(6672).
قال السندي: قوله: "هو نور المؤمن" أي: فلا ينبعي أن يزيله، بخلاف الخِضَاب، فإنه سترٌ له لا إزالة، فهو جائز.
(2)
حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي المنيب: واسمه عبيد الله بن عبد الله العَتكي. ابن بريدة: هو عبد الله.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 8/ 680.
وأخرجه الحاكم 4/ 272 من طريق أبي تميلة، عن أبي المنيب، به.
وفي الباب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عند أحمد (15421)، وسمي عند الحاكم 4/ 271 أبو هريرة، وسنده حسن.
وعن قتادة مرسلًا عند ابن أبي شيبة 8/ 679.
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَصَابَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى بَطْنِي، فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ، وَقَالَ:"مَا لَكَ وَلِهَذَا النَّوْمِ! هَذِهِ نَوْمَةٌ يَكْرَهُهَا اللَّهُ" أَوْ "يُبْغِضُهَا اللَّهُ"(1).
3724 -
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ طِهفَةَ الْغِفَارِيِّ
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي، فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ:"يَا جُنَيْدِبُ، إِنَّمَا هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ"(2).
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كما سلف برقم (752).
وأخرجه أبو داود (5040) من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن يعيش بن طِخفة بن قيس، عن أبيه قال: بينما أنا نائم
…
فذكره.
وهو في "مسند أحمد"(15543)، و"صحيح ابن حبان"(5550).
ويشهد له حديث أبي أمامة الآتي برقم (3725).
وحديث عمرو بن الشريد مرسلًا عند أحمد (19458)، والسند إليه صحيح.
وانظر حديث أبي هريرة عند أحمد (7862).
(2)
إسناده ضعيف، يعقوب بن حميد وإسماعيل بن عبد الله -وهو ابن أبي أُويس- ليسا بالقويين، ومحمد بن نعيم مجهول الحال، وابن طهفة الغفاري سلف الكلام عليه عند الحديث (752). قال الحافظ المزي في ترجمة طخفة بن قيس من "تهذيب الكمال" 13/ 375 معلقًا على رواية يعقوب بن حميد هذه: هو قول منكر لا نعلم أحدًا تابعه عليه. يعني في جعله من حديث أبي ذر.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 352 - 353 من طريق محمَّد بن عمر الأسلمي -وهو الواقدي- عن موسى بن عبيدة، عن نعيم المجمر، عن أبيه، عن أبي ذر. وهذا سند ضعيف لضعف الواقدي وموسى بن عبيدة.