الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سَاقَيْهِ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وأَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ"، يَقُولُ ثلاثًا:" لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا" (1)
3574 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبرنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ
عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ صلى الله عليه وسلم: "يَا سُفْيَانَ بْنَ سَهْلٍ، لَا تُسْبِلْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ"(2).
8 - بَابُ لُبْسِ الْقَمِيصِ
3575 -
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (4093)، والنسائي في "الكبرى"(9631 - 9634) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به.
وهو في "مسند أحمد"(11010)، و"صحيح ابن حبان"(5447).
وآخره سلف من غير هذا الوجه عن أبي سعيد برقم (3570).
قال السندي: قوله: "إزرة المؤمن" بالكسر للحالة والهيئة، أي: هيئة إزار المؤمن أن يكون الإزار إلى أنصاف ساقيه.
بَطَرًا، أي: تكبُّرًا.
(2)
إسناده ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(9624) عن العباس بن عبد العظيم، عن يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد ..
وهو في "مسند أحمد"(18151)، و"صحيح ابن حبان"(5442).
والأحاديث السالفة في الباب تغني عنه.
الإسبال: إرسال الإزار إلى أسفل من الكعبين.