الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: بَزَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي كَفِّهِ، ثُمَّ وَضَعَ إصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ وَقَالَ:"يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: أَنَّى تُعْجِزُنِي ابْنَ آدَمَ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ، فَإِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَذِهِ -وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ- قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ، وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ؟ "(1).
5 - بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
2708 -
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ وَسَهْلٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرِضْتُ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى أَشْفَيْتُ عَلَى الْمَوْتِ،
فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا، وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتي (2)، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ:"لَا" قُلْتُ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: "لَا" قُلْتُ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ: "الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ،
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 7/ 427، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(869) و (870)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 76، والطبراني في "الكبير"(1194)، وفي "الشاميين"(469) و (1080)، والحاكم 2/ 502 و 40/ 323، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(1200 - 1202)، والبيهقي في "الشعب"(3473)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 215، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة بسر ابن جحاش 4/ 71 - 72 من طريق عبد الرحمن بن ميسرة، به. وسقط من مطبوع "الشاميين" في الموضع الأول: جبير بن نفير.
وهو في "مسند أحمد"(17842).
قوله: "أنّى" أي: كيف.
(2)
في (ذ): إلا ابنة لي.
إنك أن تَترُكَ (1) وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتركهُمْ (1) عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ" (2).
2709 -
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ، زِيَادَةً لَكُمْ فِي أَعْمَالِكُمْ"(3).
(1) في (ذ): أن تذَرَ
…
أن تَذَرَهُم.
(2)
إسناده صحيح. سهل: هو ابن أبي سهل زَنْجلة.
وأخرجه البخاري (1295) و (2742) و (2744) و (3936) و (4409) و (5354) و (5668) و (6373) و (6733)، ومسلم (1628)، وأبو داود (2864)، والترمذي (2249)، والنسائي 6/ 241 - 242 و 242 و 243 من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص، به.
وأخرجه البخاري (5659)، ومسلم (1628)، وأبو داود (3104)، والترمذي (997)، والنسائي 6/ 242 - 243 و 243 و 244 من طرق عن سعد بن أبي وقاص.
وهو في "مسند أحمد"(1440) و (1482)، و"صحيح ابن حبان"(4249) و (6026).
(3)
إسناده ضعيف جدًا. طلحة بن عمر -وهو المكي- متروك الحديث. وقد روي الحديث عن عدد من الصحابة بأسانيد ضعيفة، ولكن بمجموعها يدل على أن للحديث أصلًا، والله تعالى أعلم.
وأخرجه سحنون في "المدونة" 6/ 5، والبزار في "مسنده" كما في "نصب الراية" 4/ 400، وابن حزم في "المحلى" 9/ 355، والبيهقي 6/ 269، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 349 من طريق طلحة بن عمرو المكي، به.
وفي الباب عن أبي الدرداء عند أحمد (27482)، والبزار (1382 - كشف الأستار) والطبراني في "مسند الشاميين"(1484)، وفي "المعجم الكبير" كما في "نصب الراية" 4/ 400، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 104 وفي إسناده ضعف وانقطاع. =
2710 -
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ مُوسَى، أَخبرنَا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: [إن الله عز وجل يقول:](1) يَا ابْنَ آدَمَ، اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا: جَعَلْتُ لَكَ نَصِيبًا مِنْ مَالِكَ حِينَ أَخَذْتُ بِكَظَمِكَ، لِأُطَهِّرَكَ بِهِ وَأُزَكِّيَكَ، وَصَلَاةُ عِبَادِي عَلَيْكَ، بَعْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِكَ" (2).
= وعن معاذ بن جبل عند الطبراني في "الكبير" 20/ (94)، والدارقطني (4289) وإسناده ضعيف.
وعن أبي بكر الصديق عند العقيلي في "الضعفاء" 1/ 275، وابن عدي في "الكامل" 2/ 794 وإسناده ضعيف.
وعن خالد بن عُبيد الله -وقيل: عبد الله- السلمي عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(1385)، والطبراني في "الكبير" (4129) وفي "مسند الشاميين" (1613). وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 212 وقال: إسناده حسن. قلنا: مع أن خالد بن عبيد الله مختلف في صحبته، وابنه الحارث مجهول.
وقال الحافظ في "بلوغ المرام" بعد أن ذكر هذه الأحاديث: وكلها ضعيفة، لكن يقوي بعضُها بعضًا.
(1)
ما بين الحاصرتين لم يرد في أصولنا الخطية، وهو مثبت في بعض مصادر التخريج، وهو الجادة.
(2)
إسناده ضعيف، مبارك بن حسان لين الحديث.
وأخرجه عبد بن حميد في "مسنده"(771)، وأبو أمية الطرسوسي في "مسند عبد الله بن عمر"(73)، والطبراني في "الأوسط"(7124)، والدارقطني (4287) من طريقين عن مبارك بن حسان، به.
وفي الباب عن أبي قلابة مرسلًا عند أبي نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 285، ورجاله ثقات. =