الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
29 - بَابُ الْمُبَارَزَةِ وَالسَّلَبِ
2835 -
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ مَهْدِيٍّ (ح)
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل، أَخبرنَا وَكِيعٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هُوَ يَحْيَى بْنُ الْأَسْوَدِ - عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ: لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَات فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} (1) فِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، يوم بدر اخْتَصَمُوا فِي الْحُجَجِ (2).
(1) في الأصول الثلاثة زيادة بعد قوله تعالى: {اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} نصها: إلى قوله: {إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} وهو خطأ، لأن قوله:{إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} هي الآية (14) من سورة الحج والآية الأولى {هَذَانِ خَصْمَانِ} هي الآية (19) منها ويظهر أن هذه الزيادة من الناسخين، فالحديث عند كل مَن خرجه دونَ هذه الزيادة.
(2)
إسناده صحيح. محمَّد بن إسماعيل: هو ابن سمرة الأحمسي، وسفيان: هو الثوري، وأبو مجلز: هو لاحق بن حميد.
وأخرجه البخاري (3966) و (3968) و (3969) و (4743)، ومسلم (3033)، والنسائي في "الكبرى"(8098) و (8116) و (8146) و (8594) و (8595) و (11278) من طريق أبي هاشم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3965) و (3967) و (4744)، والنسائي (8596) و (11279) من طريق سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن علي، قال: فينا نزلت هذه الآية فذكرها.
2836 -
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ وَعِكْرِمَةُ ابْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَارَزْتُ رَجُلًا فَقَتَلْتُهُ، فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَلَبَهُ (1).
2837 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخبرنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَر (2) بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَهُ سَلَبَ قَتِيلٍ قَتَلَهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ (3).
(1) إسناده صحيح. أبو العميس: هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود.
وأخرجه البخاري (3051)، وأبو داود (2653)، والنسائي في "الكبرى"(8793) من طريق أبي العميس، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(16492)، و "صحيح ابن حبان"(4839).
وأخرجه مطولًا مسلم (1754)، وأبو داود (2654)، والنسائي (8624) من طريق عكرمة بن عمار، به.
وهو في "المسند"(16519)، و"صحيح ابن حبان"(4843).
قوله: "السَّلَب" بفتح السين المهملة واللام، قال ابن الأثير: هو ما يأخذه أحد القرنين في الحرب من قِرْنه مما يكون عليه ومعه من سلاح وثياب ودابة، وهو فَعَل بمعنى مفعول، أي: مسلوب.
(2)
في المطبوع: عَمْرو. وهو قولٌ في اسمه.
(3)
إسناده صحيح. أبو محمَّد مولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (2100) و (3142) و (7170)، ومسلم (1751)، وأبو داود (2717)، والترمذي (1649) و (1650) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(22518)، و"صحيح ابن حبان"(4805).