الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فَقَالَ عُمَرُ: مَا اجْتَمَعَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ إِلَّا أَكَلَ أَحَدَهُمَا وَتَصَدَّقَ بِالْآخَرِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: خُذْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَنْ يَجْتَمِعَا عِنْدِي إِلَّا فَعَلْتُ ذَلِكَ. قَالَ: مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ (1).
58 - بَابُ مَنْ طَبَخَ فَلْيُكْثِرْ مَاءَهُ
3362 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"إِذَا عَمِلْتَ مَرَقَةً، فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، وَاغْتَرِفْ لِجِيرَانِكَ مِنْهَا"(2).
59 - بَابُ أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ
3363 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ
(1) إسناده ضعيف يونس بن أبي يعفور سيئ الحفظ، كثير الخطأ.
قال السندي: قوله "خُذ" أي: كُل هذه المرة، وفيما بعدُ لا نجمع بينهما، بل نتصدق بأحدهما.
(2)
حديث صحيح، أبو عامر الخزاز -واسمه صالح بن رستم- وإن كان فيه كلام متابع، وباقي رجاله ثقات. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب.
وأخرجه مسلم (2625)(142) و (143)، والترمذي (1938)، والنسائي في "الكبرى"(6656) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، عن أبي عمران الجوني، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(21326)، و"صحيح ابن حبان"(523).
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ، لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ: هَذَا الثُّومُ وَهَذَا الْبَصَلُ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوجَدُ رِيحُهُ مِنْهُ، فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ حَتَّى يُخْرَجَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَمَنْ كَانَ آكِلَهُمَا لَا بُدَّ، فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا (1).
3364 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أُمِّ أَيُّوبَ، قَالَتْ: صَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فِيهِ مِنْ بَعْضِ الْبُقُولِ، فَلَمْ يَأْكُلْ، وَقَالَ:"إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي"(2).
3365 -
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخبرنَا أَبُو شُرَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نِمْرَانَ الْحَجْرِيِّ (3)، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ
(1) إسناده صحيح. وهو مكرر (1014).
(2)
إسناده حسن.
وأخرجه الترمذي (1913) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(27442)، و"صحيح ابن حبان"(2093).
وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري عند مسلم (2053).
قال السندي: قوله "فيه من بعض البقول" أي: كالبصل ونحوه. "صاحبي" أي: جبريل.
(3)
قال الحافظ المزي في "التهذيب": هكذا وقع عند ابن ماجه في جميع الروايات عنه، وهو وهم منه، إنما هو: عبد الله بن نمران. ذكره أبو سعيد بن يونس في "تاريخ مصر" وروى له الحديث الذي روى له ابن ماجه، وقال: لم يُروَ عن الله بن نمران غيرُ هذا الحديث.
عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ نَفَرًا أَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ مِنْهُمْ رِيحِ الْكُرَّاثِ، فَقَالَ:"أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكُمْ عَنْ أَكْلِ هَذِهِ الشَّجَرَةِ! إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الْإِنْسَانُ"(1).
3366 -
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يُحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجْرِيِّ
أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَصْحَابِهِ: "لَا تَأْكُلُوا الْبَصَلَ" ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً: "النِّيءَ"(2).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن- أو عبد الله- بن نمران، لكنه متابع. أبو شريح: هو عبد الرحمن بن شريح المعافري، وأبو الزبير: هو محمَّد بن مسلم بن تَدرُس المكي.
وأخرجه بنحوه مسلم (564)(72) من طريق هشام الدستوائي، والنسائي في "الكبرى"(6653) من طريق ابن جريج، كللاهما عن أبي الزبير، به.
وأخرجه مسلم (564)(74)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 43، وفي "الكبرى"(6651) و (6652) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر.
وهو في "مسند أحمد"(15014)، و"صحيح ابن حبان"(1646).
وانظر حديث جابر عند البخاري برقم (854) بغير هذه السياقة.
الكُراث: بقل خبيث الرائحة من فصيلة الزنبقيات شبيه بالثوم.
(2)
إسناده ضعيف لجهالة عثمان بن نعيم والمغيرة بن نهيك.
وأخرجه المزي في ترجمة المغيرة من "تهذيب الكمال" 28/ 407 - 408 من طريق ابن المقرئ، عن محمَّد بن الحسن بن قتيبة، عن حرملة بن يحيى، بهذا الإسناد.
ويغني عنه حديث عمر السالف برقم (3363).
وحديث قرة بن إياس عند أبي داود (3827).