الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9 - بَابُ الْخُرُوجِ فِي النَّفِيرِ
2772 -
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخبرنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: ذكرَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً فَانْطَلَقُوا قِبَلَ الصَّوْتِ، فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سَبَقَهُمْ إِلَى الصَّوْتِ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ، مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ، فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ، وَهُوَ يَقُولُ:"يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَنْ تُرَاعُوا" يَرُدُّهُمْ، ثُمَّ قَالَ، لِلْفَرَسِ:"وَجَدْنَاهُ بَحْرًا" أَوْ: "إِنَّهُ لَبَحْرٌ"(1).
قَالَ حَمَّادٌ: وَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ أَوْ غَيْرُهُ قَالَ: كَانَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُبَطَّأُ (2)، فَمَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.
2773 -
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُسْرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي شَيْبَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ
(1) إسناده صحيح. ثابت: هو البناني.
وأخرجه البخاري (2908)، ومسلم (2307)(48)، والترمذي (1782)، والنسائي في "الكبرى"(8778) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2627)، ومسلم (2357)(49)، وأبو داود (4988)، والترمذي (1780) و (1781)، والنسائي في "الكبرى"(8770) من طريق قتادة عن أنس مختصرًا.
وأخرجه البخاري (2969) من طريق محمَّد بن سيرين، عن أنس مختصرًا.
وهو في "المسند"(12494).
(2)
قوله: "يُبطأ" على بناء المفعول تشديد الطاء، أي: يقال: إنه بطيء في الجري. قاله السندي.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"إِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا"(1).
2774 -
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ مُسْلِمٍ"(2).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الرحمن بن بكار، وباقي رجاله ثقات. الوليد: هو ابن مسلم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمَّان.
وأخرجه أبو يعلى في "معجمه"(79)، والطبراني (10844) من طريق الوليد ابن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ضمن حديث البخاري (1834)، ومسلم (1353)، وأبو داود (2480)، والترمذي (1685)، والنسائي 7/ 146 من طريق طاووس عن ابن عباس.
وهو في "مسند أحمد"(1991) و"صحيح ابن حبان"(4865).
تنبيه: ذهل البوصيري فجعل هذا الحديث من الزوائد!
قوله: "إذا استنفرتم" على بناء المفعول، أي: طلب الإمام منكم الخروج إلى الجهاد.
"فانفروا" أي: فأخرجوا، والحديث يدل على أن الجهاد فرض عين عند طلب الإمام الخروج له. قاله السندي.
(2)
حديث صحيح، يعقوب بن حميد وإن كان فيه ضعف قد توبع.
وأخرجه الترمذي (1727) و (2464)، والنسائي 6/ 12 من طريق عبد الرحمن المسعودي، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 6/ 12 من طريق مسعر بن كدام، عن محمَّد بن عبد الرحمن، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة قوله. =