الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
41 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِرَانِ التَّمْرِ
3331 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ
سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ (1).
3332 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنْ الْحَسَنِ
عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ -وَكَانَ سَعْدٌ يَخْدُمُ النَّبِيَّ- صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ يُعْجِبُهُ حَدِيثُهُ -: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ الْإِقْرَانِ: يَعْنِي فِي التَّمْرِ (2).
= وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 36، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 427 وأعله بيحيى بن محمَّد وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يُعرف هذا الحديثُ إلا به.
(1)
إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري (2489)، ومسلم (2045)(151)، والترمذي (1917)، والنسائي في "الكبرى"(6694) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (2455) و (2490) و (5446)، ومسلم (2045)(150)، وأبو داود (3834) من طريقين آخرين عن جَبَلة بن سُحيم، به.
وهو في "مسند أحمد"(5037) و (5246)، و"صحيح ابن حبان"(5231). يقرن، بضم الراء وكسرها: يجمع بين الشيئين.
(2)
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن -وهو البصري- مدلس وقد عنعن. أبو عامر الخزار: هو صالح بن رستم، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي.
وأخرجه أحمد في "المسند"(1716)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(682)، وأبو يعلى (1574)، والطبراني (5498)، والحاكم 4/ 119 - 120 من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي!
ويشهد له ما قبله.