الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3494 -
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي أَكْحَلِهِ مَرَّتَيْنِ (1).
25 - بَابُ الْكُحْلِ بِالْإِثْمِدِ
3495 -
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ"(2).
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو الزبير: هو محمَّد بن مسلم بن تَدرُس.
وأخرجه بنحوه مسلم (2208)، وأبو داود (3866)، من طرق عن أبي الزبير، به. وأخرجه أحمد (14773)، والترمذي (1673)، والنسائي في "الكبرى"(3579) من طرق عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير به ورواية الليث بن سعد عنه محمولة على السماع، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد"(14343)، و"صحيح ابن حبان"(4784).
(2)
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن عبد الملك. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 242، والترمذي في "الشمائل"(52)، والحاكم 4/ 207 من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد.
ويشهد له ما بعده من حديث جابر وابن عباس.
وحديث علي بن أبي طالب عند الطبراني في "الأوسط"(1064)، ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة"(726) وحسَّن إسناده. =
3496 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ"(1).
3497 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ، يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ"(2).
= وحديث أبى النعمان الأنصاري: معبد بن هوذة عند أحمد (15906).
الإثمد: نوع من أنواع الكحل.
(1)
حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم -وهو المكي- وقد توبع.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط"(6056)، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 92 من طريق إسماعيل بن مسلم، به.
وأخرجه عبد بن حميد (1085)، والترمذي في "الشمائل"(50)، وأبو يعلى (2058) من طريق محمَّد بن إسحاق، عن محمَّد بن المنكدر، به. ومحمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس ولم يصرح هنا بالسَّماع.
ويشهد له ما قبله وما بعده.
(2)
إسناده قوي، ابن خثيم -وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو داود (3878) و (4061)، والنسائي 8/ 149 - 150 من طريق عبد الله ابن عثمان بن خثيم، به.
وأخرجه الترمذي (1854) من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس. وسنده ضعيف لضعف عباد.
وهو في "مسند أحمد"(2047).