الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن سورة المؤمنون
(851)
قال الإمام أحمد (1): ثنا عبد الرزاق (2)، أخبرني يونس بن سُليم -وهو: الصَّنعاني، سكن الشَّام- قال: أَملَى عليَّ يونس بن يزيد الأَيْلي، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزُّبير، عن عبد الرحمن بن عَبْدٍ / (ق 326) القارئ قال: سَمِعتُ عمرَ بن الخطاب يقول: كان إذا أُنزل على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الوحيُ، يُسمَعُ عند وجهِهِ كَدَويِّ النَّحلِ، فمَكَثنا ساعةً، فاستقبَلَ القبلةَ، ورفع يديه، فقال:«اللهمَّ زِدْنا ولا تَنقُصْنا، وأكرِمنا ولا تُهنَّا، ولا تحرمنا (3)، وآثِرنَا ولا تُؤْثِرْ علينا، وارْضَ عنَّا وارضِنا» ، ثم قال:«لقد أُنزلت عليَّ عشرُ آياتٍ؛ من أقامهنَّ دخل الجنَّةَ» ، ثم قرأ علينا:{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} حتى خَتَم العشرَ.
وهكذا رواه علي ابن المديني، عن عبد الرزاق.
وأخرجه الترمذي في التفسير (4)، عن محمد بن أبان.
والنسائي (5)، عن إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما عن عبد الرزاق، به.
ورواه الترمذي -أيضًا-، عن يحيى بن موسى، وعَبد بن حميد، وغير واحد.
كلهم عن عبد الرزاق، عن يونس بن سُليم، عن الزهري، به.
(1) في «مسنده» (1/ 34 رقم 223).
(2)
وهو في «المصنَّف» (3/ 383 رقم 6038).
(3)
كذا ورد بالأصل. وفي المطبوع: «وأعطنا ولا تحرمنا» .
(4)
(5/ 305 رقم 3173) في التفسير، باب: ومن سورة المؤمنين.
(5)
في «سننه الكبرى» (2/ 169 رقم 1443 - ط مؤسسة الرسالة).
لم يَذكروا يونس بن يزيد الأَيْلي.
قال الترمذي: والأوَّل أصحُّ.
وأخرجه الحاكم في «مستدركه» (1)، عن القَطيعي، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، به.
واختاره الضياء في كتابه (2).
لكن قال النسائي: هذا حديث منكر، لا نعلم أحدًا رواه غير يونس بن سُليم، ويونس هذا لا نعرفه، والله أعلم.
وكذا قال ابن معين (3)، وزاد: لم يرو عنه غير عبد الرزاق.
وقال الإمام أحمد: سألتُ عنه عبد الرزاق، فقال: أظنُّه لاشيء. حكاه ابن أبي حاتم في كتابه (4) عن أحمد.
حديث آخر
(852)
قال أبو داود الطيالسي في «مسنده» (5): / (ق 327) ثنا حماد بن سَلَمة، عن علي بن زيد، عن أنس قال: قال عمرُ: وَافَقتُ ربِّي عز وجل في أربع: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لو صَلَّينا خلفَ المقامِ (6)، ولو ضَرَبتَ على نسائِكَ الحجابَ (7)، ونَزَلت هذه الآية: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ
(1)(1/ 535) و (2/ 392).
(2)
«المختارة» (1/ 341 رقم 234).
(3)
في «تاريخه» (ص 230 رقم 887 - رواية الدُّوري).
(4)
«الجرح والتعديل» (9/ 240 رقم 1008).
(5)
(1/ 46 رقم 41).
(6)
زاد في المطبوع: «فنَزَلت هذه الآية: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}» .
(7)
زاد في المطبوع: «فإنَّه يدخل عليهنَّ البرُّ والفاجر، فأنزل الله عز وجل: {وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب}» .
طِينٍ} (1)، فقلتُ أنا: تبارك اللهُ أحسنُ الخالقين، فنَزَلَت:{فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} ، ودَخَلتُ على أزواجِهِ، فقلتُ: لَتَنتهينَّ، أو لَيُبْدِلَنَّه اللهُ أزواجًا خيرًا منكنَّ، فنَزَلت الآية (2).
لبعضه شاهد في الصِّحاح (3)، ولكن علي بن زيد بن جُدعان في سياقته للأحاديث غرابة ونكارة، والله أعلم، والمعروف في هذا قصَّة عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح (4).
(1) المؤمنون: 12
(2)
في المطبوع: «فنَزَلت هذه الآية: {عسى ربه إن طلقكن}» .
(3)
انظر (ص 355 رقم 791).
(4)
انظر: «أسباب النزول» للواحدي (ص 254) و «الفتح السماوي» للبيضاوي (2/ 612) و «تخريج أحاديث الكشاف» للزَّيلعي (1/ 444).
تنبيه: قول المؤلف: «والمعروف في هذا
…
» الخ، ليس له مناسبة هنا، لكن كذا ورد في المخطوط.