الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حديث فيه أنَّ آية الرَّجم نُسِخَ تلاوتها ورسمها وبقي مقتضاها وحكمها
(856)
قال الحافظ أبو يعلى الموصلي (1): ثنا عبيد الله -هو: القَوَاريري-، ثنا يزيد بن زُرَيع، ثنا ابن عَون، عن محمد -هو: ابن سيرين-، قال: نبِّئت عن كثير بن الصَّلت قال: كنَّا عند مروان وفينا زيد، فقال زيد بن ثابت: كنَّا نقرأ: «والشيخ والشيخة فارجُمُوهُما البتَّةَ» ، فقال مروان: ألا كتبتَها في المصحف؟ قال: ذَكَرنا ذلك وفينا عمرُ بن الخطاب، فقال: أنا أشفيكم من ذلك، قال: قلنا: فكيف؟ قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: فذَكَر كذا وكذا، فذَكَر الرَّجم، فأتاه، فذَكَر ذلك الرَّجلُ الرَّجمَ، فقال: يا رسولَ الله، اكتِبنِي آيةَ الرَّجمِ. قال:«لا أَستطيعُ / (ق 329) الآن» . هذا، أو نحوه.
وهذا فيه انقطاع.
لكن رواه النسائي (2)، عن محمد بن المثنىَّ، عن غُندَر، عن شعبة، عن قتادة، عن يونس بن جُبَير، عن كثير بن الصَّلت، عن زيد بن ثابت، به.
وعن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن ابن عَون، عن محمد: نبِّئت عن ابن أخي كثير، عن زيد.
وقيل: عن محمد: نبِّئت عن كثير، به.
واختاره الحافظ الضياء في كتابه.
(1) لم أجده في المطبوع من «مسنده» ، ومن طريقه: أخرجه الضياء في «المختارة» (1/ 220 رقم 117).
(2)
في «سننه الكبرى» (6/ 406، 407 رقم 7107، 7110 - ط مؤسسة الرسالة).
وانظر ما علَّقته عند الحديث برقم (695)، و «السلسلة الصحيحة» للشيخ الألباني (6/ 972 رقم 2913).