‌أثر في اللعان - مسند الفاروق لابن كثير ت إمام - جـ ٢

(1) وقد توبع الثوري، تابَعَه كل من:

1 -

معمر: وروايته عند عبد الرزاق (7/ 112 رقم 12433).

2 -

أبو معاوية: وروايته عند سعيد بن منصور (1/ 363 - 364 رقم 1561).

3 -

حفص بن غياث: وروايته عند ابن أبي شيبة (4/ 20 رقم 17363) في النكاح، باب إذا فرّق بين المتلاعنين.

(2)

أخرجه عبد الرزاق (7/ 112 رقم 12434، 12436) وابن أبي شيبة (4/ 20 رقم 17364) والدارقطني (3/ 276) والبيهقي (7/ 410) من طريق قيس بن الرَّبيع، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. وعن قيس، عن عاصم، عن زرّ، عن علي رضي الله عنه قالا: مَضَتِ السُّنةُ في المتلاعنين ألا يجتمعانِ أبدًا.

وفي لفظ: لا يجتمعُ المتَلاعنانِ أبدًا.

وإسناده ضعيف؛ لضعف قيس بن الرَّبيع.

(3)

أخرجه البخاري (8/ 451 رقم 4748) في التفسير، باب قوله:{والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين} و (9/ 444، 458، 460 رقم 5313 - 5315) في الطلاق، باب التفريق بين المتلاعنين، و (12/ 130 رقم 6748 - فتح) في الفرائض، باب ميراث الملاعنة، ومسلم (2/ 1132 رقم 1494) في اللعان، ولفظه: لاعَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بين رجل من الأنصار وامرأته، وفرَّق بينهما.

(4)

انظر: «شرح فتح القدير» لابن الهمام (4/ 286) و «الكافي» لابن عبد البر (2/ 614) و «منهاج الطالبين» (3/ 22) و «الإقناع» للحجَّاوي (3/ 609).