‌والرد بالسياق القرآني ثلاثة أقسام: - نقد الصحابة والتابعين للتفسير

كيف تجد سياقه يدل على أنه الذليل الحقير؟ » (1).

وانتقاد التفسير بالسياق القرآني من القواعد التي يحتكم إليها المفسرون، فيردون به أقوالاً في معاني الآيات:

يقول ابن عطية رداً على قول في تفسير آية: «وهذا القول وإن كانت ألفاظ هذه الآية تقتضيه، فما قبلها وما بعدها يرده ويتبرأ منه، ويختل أسلوب القول به» (2).

ويرد ابن القيم على من قال: إن قوله تعالى: {قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ} (3) يراد به التهديد والوعيد، فيقول:«والسياق يأبى هذا ويمنعه ولا يناسبه لمن تأمله» (4).

‌

‌والرد بالسياق القرآني ثلاثة أقسام:

‌

‌القسم الأول: الاستدلال على ضعف التفسير بما قبل الآية، ويعرف هذا بالسباق

.

ومن أمثلته: