المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌أهمية الموضوع وأسباب اختياره:

- ‌أولاً: أن العناية بنقد التفسير

- ‌ثانياً: أهمية دراسة ظاهرة النقد عند المفسرين وتأصيلها

- ‌ثالثاً: حظيت بعض ظواهر التفسير بالدراسة والتحليل والتأصيل

- ‌رابعاً: أن هذه الدراسة تغطي جانباً مهماً من مناهج المفسرين في تعاملهم مع التفسير بمجالاته المختلفة

- ‌خامساً: أما الاقتصار على عصر الصحابة والتابعين فلأنهم الأصل

- ‌خطة البحث

- ‌التمهيد

- ‌أولاًالتعريف بالموضوع

- ‌1 - تعريف النقد:

- ‌2 - تعريف الصحابي:

- ‌3 - تعريف التابعي:

- ‌4 - تعريف التفسير:

- ‌ثانيًاالنقد النبوي للتفسير وأثره على الصحابة

- ‌نقد مناهج التفسير:

- ‌أ- نقد تأويل المتشابه:

- ‌ب - نقد الإسرائيليات:

- ‌ج - نقد الجدال في القرآن وضرب بعضه ببعض:

- ‌د - نقد التفسير بالرأي:

- ‌بيانه صلى الله عليه وسلم لوجه ضعف التفسير:

- ‌أثر النقد النبوي على الصحابة:

- ‌الباب الأول جهود الصحابة والتابعين في دفع الخطأ في التفسير قبل وقوعه

- ‌الفصلُ الأول تغليظ الخطأ في التفسير وبيان خطره

- ‌أولاً مظاهر تعظيم الصحابة والتابعين للتفسير وتغليظ الخطأ فيه

- ‌أولاً: اعتبار الخطأ في التفسير قولاً على الله بلا علم

- ‌ثانياً: النهي عن السؤال في التفسير، وترك مجالسة من يفعل ذلك

- ‌ثالثاً: اعتبار الكلام في التفسير أعظم من الكلام في العلوم الشرعية الأخرى

- ‌رابعاً: الامتناع عن تفسير القرآن

- ‌خامساً: الاستخارة عند تفسير القرآن

- ‌ثانياً دواعي الصحابة والتابعين في التغليظ على المخطئ في التفسير وإحجامهم عن تأويل القرآن

- ‌الفصلُ الثاني الاهتمام بالتفسير الصحيح والحث على ما يعين على فهم القرآن الكريم

- ‌أولاًالاهتمام بالتفسير الصحيح

- ‌أولاً: الرحلة في طلب تفسير القرآن

- ‌ثانياً: التثبت من المعنى الصحيح للآية

- ‌ثالثاً: الفرح بالتفسير الصحيح والحزن على فواته

- ‌رابعاً: الاهتمام برجال التفسير

- ‌ثانياًالحث على ما يعين على فهم القرآن

- ‌أولاً: الاستعانة بالسياق القرآني في فهم الآيات

- ‌ثانياً: الاستعانة بالسنة في فهم القرآن

- ‌ثالثاً: معرفة سبب نزول الآية

- ‌رابعاً: معرفة الناسخ والمنسوخ

- ‌خامساً: معرفة اللغة العربية

- ‌ومن أوجه عنايتهم بالعربية في بيان القرآن ما يأ

- ‌سادساً: التدرج في تعلم التفسير

- ‌الفصلُ الثالث الاختلاف في تفسير الصحابة والتابعين

- ‌أولاًطبيعة الاختلاف عند الصحابة والتابعين

- ‌أولاً: الاختلاف في الفروع دون الأصول

- ‌ثانياً: قلة الاختلاف عند الصحابة والتابعين

- ‌وهناك أسباب أدت إلى قلة اختلاف الصحابة والتابعين في التفسير، ومن أهمها

- ‌ثالثاً: اختلاف تنوع لا تضاد

- ‌رابعاً: مع الاختلاف مودة وألفة

- ‌خامساً: كراهة الاختلاف

- ‌ثانياًأدب الاختلاف عند الصحابة والتابعين

- ‌أولاً: احترام الرأي الآخر

- ‌الأول: عدم إلزام الطرف الآخر بالرجوع عن رأيه، وبخاصة إذا كان صادراً عن اجتهاد

- ‌الثاني: عدم التعدي على المخالف

- ‌الثالث: بقاء المكانة العلمية بين المختلفين على ما هي عليه

- ‌ثانياً: الرجوع إلى العلماء عند الاختلاف

- ‌ومن شواهده عن الصحابة والتابعين:

- ‌ثالثاً: الرجوع إلى الحق

- ‌ومن تلك المراجعات:

- ‌الباب الثاني دواعي نقد الصحابة والتابعين للتفسير، وأساليبه ومميزاته

- ‌الفصل الأول دواعي النقد عند الصحابة والتابعين

- ‌أولاً: ظهور الفتن والبدع

- ‌ثانياً: مخالطة أهل الكتاب

- ‌ثالثاً: دخول الأعاجم في الإسلام

- ‌رابعاً: تصدر بعض من لا علم عنده لتفسير القرآن

- ‌خامساً: مؤثرات سياسية

- ‌سادساً: مؤثرات اجتماعية

- ‌الفصل الثاني أساليب الصحابة والتابعين في نقد التفسير

- ‌ومن مظاهر الشدة في النقد:

- ‌أولاً: الشدة مع أهل البدع، وإغلاظ القول لهم، ومن أمثلته:

- ‌ثانياً: كلام الأقران بعضهم في بعض يكون شديداً أحياناً

- ‌ثالثاً: وقد يصل الأمر إلى التوبيخ حين يشعر الصحابة أن المرء تكلم في القرآن بلا علم، ومن أمثلته:

- ‌ومن مظاهر الرفق في النقد:

- ‌أولاً: الرفق مع أهل العلم والفضل، ومن أمثلته

- ‌ثانياً: الرفق مع الطلاب

- ‌ثالثاً: عدم الانتقاد المباشر للمخطئ

- ‌عبارات نقدية:

- ‌أولاً: التكذيب، وشواهده كثيرة

- ‌ومن أمثلة هذا الاستعمال في نقد التفسير:

- ‌ثانياً: زعم

- ‌ثالثاً: أخطأت التأويل

- ‌رابعاً: لم تصب.ومن أمثلته:

- ‌خامساً: بئسما قلت.ومن أمثلته:

- ‌سادساً: تَأَوَّلَ الآية على غير تأويلها.ومن أمثلته:

- ‌سابعاً: وَضَعَ الآية على غير موضعها.ومن أمثلته:

- ‌ثامناً: لقد حملتموها على غير المحمل.ومن أمثلته

- ‌تاسعاً: ليس بالذي تذهبون إليه

- ‌عاشراً: ما لكم ولهذه الآية

- ‌حادي عشر: لا تغرنكم هذه الآية.ومن أمثلته:

- ‌ثاني عشر: الضحك

- ‌الفصل الثالث مميزات نقد الصحابة والتابعين للتفسير

- ‌المبحث الأول مميزات نقد الصحابة والتابعين للتفسير

- ‌أولاً: أهليتهم للنقد

- ‌ثانياً: الاطلاع الواسع على المناهج والأقوال

- ‌ثالثاً: الاستدلال للنقد

- ‌رابعاً: بيان الرأي الصحيح

- ‌المبحث الثاني أبرز نقاد الصحابة والتابعين

- ‌الباب الثالث مجالات نقد التفسير عند الصحابة والتابعين

- ‌الفصلُ الأول نقد طرق التفسير ومناهجه

- ‌أولاًنقد التفسير بالرأي

- ‌ثانياًنقد التفسير بالإسرائيليات

- ‌صور نقد الإسرائيليات:

- ‌الأولى: النهي الصريح عن رواية الإسرائيليات وسؤال أهل الكتاب، ومن أقوالهم في ذلك:

- ‌الصورة الثانية: تكذيب الإسرائيليات، ومن شواهده:

- ‌الصورة الثالثة: انتقاد بعض الناس بسبب روايتهم الإسرائيليات وتتبعهم لها، ومن الآثار في ذلك:

- ‌الرابعة: الأمر بإتلاف الصحف المشتملة على الأخبار الإسرائيلية، ومن شواهده:

- ‌دواعي نقد الإسرائيليات:

- ‌توجيه الرواية عن أهل الكتاب وسؤالهم:

- ‌ثالثاًنقد تفاسير أهل البدع

- ‌منهج أهل البدع في فهم القرآن وتأويله:

- ‌منهج الصحابة والتابعين في الرد على أهل البدع:

- ‌الفرق التي انتقدها الصحابة والتابعون

- ‌أولاً: الخوارج

- ‌القضية الأولى: التكفير

- ‌القضية الثانية: قتال أهل القبلة

- ‌القضية الثالثة: تخليد أهل الكبائر في النار

- ‌القضية الرابعة: نفي الشفاعة عمن دخل النار

- ‌ثانياً: الشيعة

- ‌ثالثاً: القدرية

- ‌رابعاًنقد تفسير المتشابه

- ‌طرق الصحابة والتابعين في نقد تأويل المتشابه:

- ‌خامساًنقد الجدال في القرآن:

- ‌الجدال المحمود:

- ‌سادساًنقد تفاسير القُصَّاص

- ‌دواعي نقد القصاص

- ‌انتقاد القصاص في التفسير:

- ‌سابعاًنقد التكلف في التفسير

- ‌ثامناًنقد تدوين التفسير

- ‌ومما جاء عن الصحابة والتابعين في انتقاد تدوين التفسير:

- ‌الفصل الثاني نقد رجال التفسير

- ‌أولاًالرجال المنتقدون في التفسير

- ‌أولاً: مجاهد بن جبر المكي

- ‌الأمر الأول: سؤال أهل الكتاب

- ‌الأمر الثاني: مما انتقد به مجاهد رحمه الله تفسير القرآن بالرأي

- ‌ثانياً: عكرمة مولى ابن عباس

- ‌ولانتقاد ابن المسيب احتمالان:

- ‌وقد جاء تكذيب عكرمة عن غير سعيد بن المسيب:

- ‌وأجيب عن تكذيب ابن المسيب وغيره لعكرمة بأجوبة منها:

- ‌ثالثاً: الضحاك بن مزاحم الهلالي

- ‌رابعاً: أبو صالح مولى أم هانئ "باذام

- ‌خامساً: إسماعيل السدي

- ‌سادساً: زيد بن أسلم العدوي

- ‌سابعاً: محمد بن السائب الكلبي

- ‌ثانياًأسباب نقد رجال التفسير

- ‌ثالثاًأثر نقد رجال التفسير على تفاسيرهم

- ‌الفصل الثالث نقد الأقوال

- ‌أولاً:طريقة الصحابة والتابعين مع القول الواحد في تفسير الآية

- ‌الحالة الأولى: تصويب القول

- ‌الحالة الثانية: تصويب القول مع تقييده

- ‌الحالة الثالثة: تضعيف القول

- ‌القسم الأول: الاكتفاء بتضعيف القول فقط

- ‌القسم الثاني: تضعيف القول، وذكر القول الراجح

- ‌الحالة الرابعة: التوقف في معنى الآية، وعدم الجزم بصحة رأي معين، ومن أمثلته:

- ‌ثانياً:طريقة الصحابة والتابعين عند تعدد الأقوال في تفسير الآية

- ‌الحالة الأولى: ذكر الأقوال دون ترجيح.ومن أمثلتها:

- ‌الحالة الثانية: ترجيح أحد الأقوال.ومن أمثلتها:

- ‌الحالة الثالثة: الجمع بين الأقوال.ومن أمثلتها:

- ‌ثالثاًالرجوع عن القول

- ‌الباب الرابع أسس نقد التفسير عند الصحابة والتابعين وأثره

- ‌الفصل الأول أسس نقد التفسير عند الصحابة والتابعين

- ‌المبحث الأول الأسس المتعلقة بالرواية

- ‌أولاًمخالفة القرآن الكريم

- ‌ومن أقوالهم في ذلك:

- ‌صور نقد التفسير بالقرآن الكريم

- ‌الصورة الأولى: مخالفة سياق الآية

- ‌والرد بالسياق القرآني ثلاثة أقسام:

- ‌القسم الأول: الاستدلال على ضعف التفسير بما قبل الآية، ويعرف هذا بالسباق

- ‌القسم الثاني: الاستدلال على ضعف التفسير بما بعد الآية، ويعرف هذا بلحاق الآية

- ‌القسم الثالث: الاستدلال على ضعف التفسير بما قبل الآية وما بعدها

- ‌الصورة الثانية: مخالفة ظاهر الآية

- ‌الصورة الثالثة: نقد التفسير بآية أخرى

- ‌ثانياًمخالفة السنة النبوية

- ‌وقد استعمل الصحابة والتابعون هذه القاعدة، فردوا بها بعض التفسيرات، ومن الأمثلة على ذلك:

- ‌ثالثاًمخالفة سبب النزول

- ‌رابعاًمخالفة التاريخ

- ‌خامساًالطعن في صحة نقل التفسير

- ‌المبحث الثاني الأسس المتعلقة بالدراية

- ‌أولاً: مخالفة اللغة العربية

- ‌ثانياًاشتمال التفسير على ما يخل بمقام الأنبياء والملائكة وعصمتهم

- ‌اشتمال التفسير على الإخلال بمقام الأنبياء وعصمتهم

- ‌اشتمال التفسير على الإخلال بمقام الملائكة

- ‌ثالثاًمخالفة الواقع

- ‌ومما جاء عن الصحابة والتابعين في ذلك:

- ‌رابعاًمعارضة التفسير بالقياس

- ‌خامساًأن يكون التفسير غير مفيد

- ‌ومما جاء عن الصحابة والتابعين في ذلك:

- ‌سادساًنقد التفسير بذكر ما يترتب عليه

- ‌الفصل الثاني أثر نقد الصحابة والتابعين للتفسير

- ‌أولاًأثره في التفسير وأصوله

- ‌ثانياًأثره في علوم القرآن

- ‌أ- القراءات:

- ‌فمن شواهد ترجيح القراءة المتواترة:

- ‌ومن شواهد ترجيح القراءة الشاذة على المتواترة:

- ‌ب - الناسخ والمنسوخ:

- ‌القسم الأول: نقد القول بنسخ الآية، ومن أمثلته:

- ‌القسم الثاني: نقد القول بإحكام الآية، ومن أمثلته:

- ‌ثالثاًأثره في العقائد

- ‌رابعاًأثره في المتلقين

- ‌وأما المخطئ في الفهم والتأويل فإن انتقاده يعود عليه بفوائد:

- ‌الخاتمة

- ‌الفهارس

- ‌ثبت المصادر والمراجع

الفصل: ‌ثبت المصادر والمراجع

‌ثبت المصادر والمراجع

- آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره، د. عمر رضوان، دار طيبة - الرياض، الطبعة الأولى عام 1413.

- الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية، لأبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري، تحقيق رضا معطي، دار الراية - الرياض، الطبعة الثانية عام 1415.

- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، لأحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، تحقيق عادل أسعد، والسيد بن محمود إسماعيل، نشر مكتبة الرشد بالرياض، ط. الأولى عام 1419.

- إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربع عشر، لأحمد بن محمد البنا، تحقيق د. شعبان إسماعيل، دار عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى عام 1407 ..

- الإتقان في علوم القرآن، لأبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، مطبعة الحلبي - مصر، الطبعة الرابعة عام 1398.

- الأحاديث المختارة، لمحمد بن عبد الواحد المقدسي، تحقيق عبد الملك بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة - مكة، الطبعة الأولى عام 1410.

ص: 737

- الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، لعلاء الدين علي بن بلبان الفارسي، تحقيق كمال يوسف الحوت، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1407.

- الإحكام في أصول الأحكام، لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم الأندلسي، تحقيق محمد أحمد عبد العزيز، مكتبة عاطف - مصر، الطبعة الأولى عام 1398.

- الإحكام في أصول الأحكام، لسيف الدين علي بن أبي علي محمد الآمدي، تعليق عبد الرزاق عفيفي، الطبعة الأولى عام 1387.

- إحياء علوم الدين، لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي، دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة.

- أخبار القضاة، لوكيع محمد بن خلف بن حيان، دار عالم الكتب - بيروت.

- أخبار المدينة، لعمر بن شبة النميري، تصحيح عبد العزيز المشيقح، دار العليان - بريدة، الطبعة الأولى عام 1411.

- اختلاف المفسرين؛ أسبابه وآثاره، د. سعود الفنيسان، مركز الدراسات والإعلام بدار إشبيليا - الرياض، الطبعة الأولى عام 1418.

- أخلاق حملة القرآن وأهله، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجري، تحقيق بسام الجابي، دار البشائر - بيروت، الطبعة الأولى عام 1412.

- أخلاق العلماء، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجري، تحقيق أمينة الخراط، دار القلم - دمشق، الطبعة الأولى عام 1422.

ص: 738

- الأدب المفرد، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، نشر دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الرابعة عام 1417.

- الإرشاد إلى معرفة علماء الحديث، للخليل بن عبد الله الخليلي، تحقيق د. محمد إدريس، مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى علم 1409.

- إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، لأبي السعود محمد بن محمد العمادي، تحقيق عبد القادر عطا، مكتبة الرياض الحديثة، ومطبعة السعادة.

- إرشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول: لأبي عبد الله محمد بن علي الشوكاني، دار المعرفة - بيروت عام 1399، مصورة عن طبعة الحلبي عام 1356.

- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية عام 1405.

- أساس البلاغة، لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري، دار صادر - بيروت عام 1399.

- أسباب اختلاف المفسرين، د. محمد بن عبد الرحمن الشايع، مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى عام 1416.

- أسباب الخطأ في التفسير، د. طاهر محمد يعقوب، دار ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الأولى عام 1425.

- أسباب النزول، لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي، نشر مكتبة الجمهورية العربية - القاهرة عن مطبعة هندية بمصر عام 1316.

ص: 739

- الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، تحقيق طه الزيني، مكتبة الكليات الأزهرية - القاهرة، الطبعة الأولى عام 1389.

- أسد الغابة في معرفة الصحابة، لعز الدين علي بن محمد الجزري " ابن الأثير"، تحقيق محمد إبراهيم البنا وآخرين، دار الشعب - القاهرة.

- الإسرائيليات في التفسير والحديث، د. محمد حسين الذهبي، مكتبة وهبة، القاهرة، الطبعة الرابعة عام 1411.

- الإسرائيليات وأثرها في كتب التفسير، د. رمزي نعناعة، دار القلم - دمشق، ودار الضياء - بيروت، الطبعة الأولى علم 1390.

- الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير: د. محمد بن محمد أبو شهبة، مكتبة السنة - القاهرة، الطبعة الرابعة عام 1408.

- الأسماء والصفات، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق عماد الدين حيدر، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى عام 1405.

- الاشتقاق، لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد، تحقيق عبد السلام هارون، دار الجيل - بيروت، الطبعة الأولى عام 1411.

- الإصابة في تمييز الصحابة، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق طه الزيني، مكتبة الكليات الأزهرية - مصر، الطبعة الأولى عام 1389.

- أصول السنة، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين، تحقيق عبد الله محمد البخاري، مكتبة الغرباء - المدينة، الطبعة الأولى عام 1415.

ص: 740

- أصول في التفسير، لمحمد بن صالح العثيمين، دار ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الأولى عام 1423.

- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، لمحمد الأمين الشنقيطي، مطبعة المدني - مصر عام 1400.

- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، لأبي بكر محمد بن موسى الحازمي، تحقيق د. عبد المعطي قلعجي، دار الوعي - حلب، الطبعة الأولى عام 1403.

- الاعتصام، لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي، تعليق محمد رشيد رضا، مكتبة الرياض الحديثة - الرياض.

- الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق عبد الله الدرويش، دار اليمامة - دمشق، الطبعة الثانية عام 1423.

- إعراب القراءات السبع وعللها، لأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه، تحقيق د. عبد الرحمن العثيمين، مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الأولى عام 1413.

- الأعلام، لخير الدين الزركلي، دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة الثانية عشرة عام 1997 م.

- إعلام الموقعين عن رب العالمين، لشمس الدين ابن قيم الجوزية، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة التجارية الكبرى بمصر، الطبعة الأولى عام 1374.

- الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ، لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي، تحقيق فرانز روزنثال، تصوير دار الكتب العلمية ببيروت.

ص: 741

- اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، لأبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق د. ناصر العقل، نشر وزارة الشؤون الإسلامية بالسعودية، الطبعة السابعة عام 1419.

- الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق سيد رجب، دار الهدي النبوي - مصر، الطبعة الأولى عام 1428.

- إنباء الغمر بأبناء العمر، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية عام 1406، مصورة عن طبعة الهند عام 1387.

- إنباه الرواة على أنباء النحاة، لعلي بن يوسف القفطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي - القاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافة - بيروت، الطبعة الأولى عام 1406.

- أنوار التنزيل وأسرار التأويل، لعبد الله بن عمر الشيرازي البيضاوي، تحقيق محمد سالم محيسن، وشعبان إسماعيل، مكتبة الجمهورية العربية - مصر.

- الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه، لمكي بن أبي طالب القيسي، تحقيق د. أحمد حسن فرحات، دار المنارة - جدة، الطبعة الأولى عام 1406.

- الإيمان، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الطبعة الثانية عام 1403.

- الإيمان، لمحمد بن إسحاق بن منده، تحقيق د. علي الفقيهي، دار الفضيلة - الرياض، الطبعة الرابعة عام 1421.

ص: 742

- الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير، تحقيق أحمد شاكر، دار التراث - القاهرة، الطبعة الثالثة عام 1399.

- الباعث على الخلاص من حوادث القصاص، لأبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق د. محمد الصباغ، دار الوراق - بيروت، الطبعة الأولى عام 1422.

- بحر العلوم، لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي، تحقيق علي معوض وعادل عبد الموجود، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1413.

- البحر المحيط، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق عبد الستار أبو غدة وعبد القادر العاني، نشر وزارة الأوقاف بالكويت، الطبعة الثانية عام 1413.

- البحر المحيط، لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الثانية عام 1411، مصورة عن طبعة السعادة بمصر عام 1329.

- بحوث في أصول التفسير ومناهجه، د. فهد بن عبد الرحمن الرومي، مكتبة التوبة - الرياض، الطبعة الثالثة عام 1416.

- بدائع الفوائد، لشمس الدين ابن قيم الجوزية، مكتبة القاهرة - مصر، الطبعة الثانية عام 1392.

- البداية والنهاية، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر كثير، تحقيق عبد الله التركي، دار هجر - القاهرة، الطبعة الأولى عام 1417.

- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، لأبي عبد الله محمد بن علي الشوكاني، دار المعرفة - بيروت، مصورة عن طبعة السعادة بمصر عام 1348.

ص: 743

- براءة السلف مما نسب إليهم من انحراف في الاعتقاد، عدنان عبد القادر، طباعة مؤسسة المسك، ط. الأولى 1420.

- البرهان في علوم القرآن، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق د. يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي وزميليه، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الثانية عام 1415.

- بصائر ذوي التمييز، لمحمد بن يعقوب الفيروز آبادي، تحقيق محمد علي النجار، لجنة إحياء التراث الإسلامي بوزارة الأوقاف بمصر، الطبعة الثانية عام 1406.

- البعث والنشور، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق محمد السعيد زغلول، نشر دار الكتب الثقافية، الطبعة الأولى، عام 1408.

- بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس، لأحمد بن يحيى الضبي، تحقيق د. روحية السويفي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1417.

- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، لأبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية ببيروت.

- بيان إعجاز القرآن، لأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي، تحقيق محمد خلف الله ومحمد سلام، دار المعارف - مصر، الطبعة الثالثة 1976 م.

- بيان تلبيس الجهمية، لأبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، نشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.

- تاج العروس من جواهر القاموس، لأبي الفيض محمد مرتضى الزبيدي، دار صادر - بيروت، مصورة عن الطبعة الأولى في المطبعة الخيرية بمصر عام 1306.

ص: 744

- التاريخ، ليحيى بن معين، تحقيق أحمد محمد سيف، نشر مركز البحث العلمي وإحياء التراث بجامع الملك عبد العزيز، الطبعة الأولى عام 1399.

- تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق د. عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى عام 1407.

- تاريخ أصبهان، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، تحقيق سيد كسروي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1410.

- تاريخ بغداد، لأبي بكر أحمد بن علي المعروف بالخطيب البغدادي، نشر دار الكتاب العربي - بيروت.

- تاريخ أبي زرعة؛ عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان، تحقيق شكر الله القوجاني، نشر مجمع اللغة العربية بدمشق.

- التاريخ الكبير، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، دار الباز بمكة مصورة عن طبعة الهند.

- تاريخ مدينة دمشق، لأبي القاسم علي بن الحسين بن هبة الله "ابن عساكر"، تحقيق أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي، دار الفكر - بيروت، عام 1415.

- تأويل مختلف الحديث، لعبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، تحقيق عبد القادر عطا، دار الكتب الإسلامية - القاهرة، الطبعة الأولى عام 1402.

- تأويل مشكل القرآن، لعبد الله بن مسلم بن قتيبة، تحقيق أحمد صقر، دار التراث - القاهرة، الطبعة الثانية عام 1393.

ص: 745

- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق علي البجاوي، الدار العلمية - دلهي بالهند، الطبعة الثانية عام 1406.

- تحذير الخواص من أكاذيب القصاص، لأبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق د. محمد لطفي الصباغ، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية عام 1404.

- التحرير والتنوير، لمحمد الطاهر بن عاشور، نشر مؤسسة التاريخ - بيروت، الطبعة الأولى عام 1420.

- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، لبعد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، مؤسسة قرطبة - مصر، الطبعة الثانية.

- تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، لأبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، تحقيق عبد الصمد شرف الدين، الدار القيمة - الهند، والمكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1403.

- تحقيقات تاريخية في الأسماء الجغرافية السورية، د. عبد الله الحلو، دار بيسان - بيروت، الطبعة الأولى عام 1999 م.

- تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، لأبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق نظر محمد الفاريابي، مكتبة الكوثر - الرياض، الطبعة الثانية عام 1415.

- تذكرة الحفاظ، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية بالهند عام 1377.

ص: 746

- ترتيب المدارك وتقريب المسالك، للقاضي عياض بن موسى اليحصبي، تحقيق د. أحمد بكير محمود، دار مكتبة الحياة - بيروت، ودار الفكر بليبيا، عام 1387.

- التعديل والتجريح، لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي، تحقيق د. أبو لبابة حسين، دار اللواء - الرياض، الطبعة الأولى عام 1406.

- التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام، لأبي القاسم عبد الرحمن السهيلي، تحقيق عبد الله النقراط، نشر كلية الدعوة الإسلامية بطرابلس، الطبعة الأولى عام 1401.

- تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق د. عبد الغفار البنداري، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1405.

- التعريفات، لعلي بن محمد الجرجاني، تحقيق د. عبد الرحمن عميرة، عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى عام 1407.

- تعظيم قدر الصلاة، لمحمد بن نصر المروزي، تحقيق كمال سالم، مكتبة العلم - القاهرة، الطبعة الأولى عام 1421.

- التعليق المغني على الدارقطني، لأبي الطيب محمد العظيم آبادي، تصحيح السيد عبد الله المدني، دار المحاسن - القاهرة، عام 1386.

- تفسير التابعين، د. محمد عبد الله الخضيري، دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى عام 1420.

ص: 747

- تفسير ابن أبي حاتم؛ أبي محمد عبد الرحمن بن محمد الرازي، تحقيق أسعد الطيب، مكتبة نزار مصطفى الباز - مكة، الطبعة الثالثة، عام 1424.

- تفسير سفيان الثوري، رواية أبي جعفر، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1403.

- تفسير الصحابة، د. عبد الله بدر، دار ابن حزم - بيروت الطبعة الأولى عام 1421.

- تفسير عبد الرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق د. عبد المعطي قلعجي، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى عام 1411.

- التفسير في عصر الصحابة، ناصر محمد الحميد، رسالة ماجستير بجامعة الإمام محمد بن سعود.

- تفسير القرآن، لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر، تحقيق د. سعد السعد، دار المآثر - المدينة، الطبعة الأولى عام 1423.

- تفسير القرآن العظيم، لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي، تحقيق عبد العزيز غنيم وآخرين، دار الشعب - القاهرة.

- وطبعة أخرى بتحقيق سامي السلامة، دار طيبة - الرياض، الطبعة الثانية عام 1420.

- التفسير القيم، لشمس الدين ابن قيم الجوزية، جمع محمد أويس الندوي، تحقيق محمد حامد الفقي، مكتبة السنة المحمدية بمصر.

ص: 748

- التفسير الكبير، لفخر الدين محمد بن عمر البكري الرازي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الثالثة عام 1420.

- التفسير اللغوي، د. مساعد بن سليمان الطيار، دار ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الأولى عام 1422.

- التفسير والمفسرون، د. محمد حسين الذهبي، دار الكتب الحديثة بمصر.

- تقريب التهذيب، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد - حلب، الطبعة الأولى عام 1406.

- وطبعة دار العاصمة بالرياض، الطبعة الثانية عام 1423، بتحقيق أبي الأشبال صغير أحمد الباكستاني.

- التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح، لعبد الرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق عبد الرحمن عثمان، المكتبة السلفية - المدينة، الطبعة الأولى عام 1389.

- تقييد العلم، لأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي، تحقيق يوسف العش، دار إحياء السنة النبوية، الطبعة الثانية عام 1974 م.

- التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: تصنيف أبي الفصل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق عبد الله هاشم المدني، شركة الطباعة الفنية - القاهرة عام 1384.

- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، لأبي عمر يوسف بن عبد البر القرطبي، تحقيق محمد التائب وسعيد إعراب، عام 1394.

ص: 749

- التمييز، للإمام مسلم بن الحجاج القشيري، تحقيق د. محمد مصطفى الأعظمي، من منشورات جامعة الرياض (جامعة الملك سعود)، مطابع نجد التجارية بالرياض.

- تنزيه الشريعة المرفوعة، لأبي الحسن علي بن عراق الكناني، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، وعبد الله الصديق، تصوير دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية عام 1401.

- التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل، لعبد الرحمن المعلمي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الثانية عام 1406.

- تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، لجلال الدين السيوطي، مكتبة المشهد الحسيني، القاهرة عام 1353.

- تهذيب التهذيب، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، عناية إبراهيم الزيبق، وعادل مرشد، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى عام 1416.

- تهذيب الكمال في أسماء الرجال، لجمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي، تحقيق د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية عام 1405.

- تهذيب اللغة، لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري، تحقيق عبد السلام هارون وآخرين، الدار المصرية للتأليف والترجمة، طبعة عام 1384.

- تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد، لسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، نشر المكتب الإسلامي بدمشق.

ص: 750

- التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، تحقيق أوتوبرتزل، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثالثة عام 1406.

- التيسير في قواعد علم التفسير، لمحمد بن سليمان الكافيجي، تحقيق مصطفى الذهبي، مكتبة القدسي - القاهرة، الطبعة الأولى عام 1419.

- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، لعبد الرحمن بن ناصر السعدي، المطبعة السلفية - القاهرة، عام 1377.

- الثقات، لأبي حاتم محمد بن حبان البستي، نشر دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد بالهند، الطبعة الأولى عام 1393.

- الجامع، لعبد الله بن وهب المصري، تحقيق ميكلوش موراني، دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى عام 2003 م.

- الجامع لأحكام القرآن، لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي، دار الشعب - القاهرة.

- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، لأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي، تحقيق د. محمود الطحان، مكتبة المعارف - الرياض، عام 1403.

- جامع بيان العلم وفضله، لأبي عمر يوسف بن عبد البر الأندلسي، إدارة الطباعة المنيرية - مصر.

- وطبعة دار ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الثالثة عام 1428 بتحقيق أبي الأشبال الزهيري.

ص: 751

- جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، دار هجر- القاهرة، الطبعة الأولى عام 1422.

- والطبعة التي حققها أحمد شاكر ومحمود شاكر، نشر دار المعارف - مصر.

- الجامع لحياة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين العلمية والعملية، لوليد أحمد الحسين، من إصدارات الحكمة - بريطانيا، الطبعة الأولى عام 1422.

- الجامع لشعب الإيمان، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق د. عبد العلي حامد، الدار السلفية - بومباي، الهند، الطبعة الأولى عام 1408.

- الجرح والتعديل، لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، دار الكتب العلمية - بيروت، مصورة عن طبعة دائرة المعارف بالهند عام 1371.

- جمال القراء وكمال الإقراء، لأبي الحسن علي بن محمد السخاوي، تحقيق عبد الحق عبد الدائم سيف القاضي، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1419.

- جمهرة اللغة، لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد، تحقيق د. رمزي منير بعلبكي، نشر دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة الأولى عام 1987 م.

- الجواهر الحسان في تفسير القرآن، لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي، منشورات مؤسسة الأعلمي - بيروت، مصورة عن طبعة 1327.

- حلية الأولياء، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، مطبعة السعادة - مصر، عام 1399.

ص: 752

- الحوداث والبدع، لأبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي، تحقيق علي بن حسن الحلبي، دار ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الأولى عام 1411.

- خلق أفعال العباد، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثالثة عام 1411.

- الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام، د. ناصر العقل، دار الوطن - الرياض، الطبعة الثانية عام 1417.

- الدر المنثور في التفسير بالمأثور، لأبي الفضل عبد لرحمن بن أبي بكر السيوطي دار المعرفة - بيروت، مصورة عن الطبعة الميمنية بمصر عام 1314.

- درء تعارض العقل والنقل، لأبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق د. محمد رشاد سالم، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الطبعة الثانية.

- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق محمد سيد جاد الحق، دار الكتب الحديثة - مصر، الطبعة الثانية عام 1385.

- دلائل النبوة، لأحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق د. عبدالمعطي قلعجي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1405.

- الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب، لإبراهيم بن نور الدين اليعمري المعروف بابن فرحون المالكي، تحقيق مأمون الجنان، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1417.

ص: 753

- ديوان عامر بن الطفيل العامري، شرح أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، تحقيق، د. محمود الجادر، ود. عبد الرزاق الدليمي، دار الشؤون الثقافية - بغداد، الطبعة الأولى عام 2001 م.

- ذم الكلام وأهله، لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي، تحقيق عبد الرحمن الشبل، مكتبة العلوم والحكم - المدينة، الطبعة الأولى عام 1416.

- ذيل تذكرة الحفاظ، لأبي المحاسن محمد بن علي الحسيني، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

- الذيل على طبقات الحنابلة، لأبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي، تحقيق محمد حامد فقي، مطبعة السنة المحمدية - القاهرة، عام 1372.

- الرحلة في طلب الحديث، لأبي بكر أحمد بن علي البغدادي، تحقيق نور الدين عتر، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1395.

- الرسل والرسالات، د. عمر الأشقر، مكتبة الفلاح - الكويت، الطبعة الثالثة عام 1405.

- روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني، لمحمود الآلوسي البغدادي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1415.

- روضة الناظر وجنة المناظر، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق د. عبد الكريم النملة، مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الثانية عام 1414.

ص: 754

- الرؤية، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق إبراهيم العلي وأحمد الرفاعي، مكتبة المنار - الأردن، الطبعة الأولى عام 1411.

- زاد المسير في علم التفسير، لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى عام 1384.

- الزهد، لعبد الله بن المبارك، تحقيق نبيل صلاح سليم، دار البصيرة - الإسكندرية، عام 1426.

- الزهد، للإمام أحمد بن حنبل، دار الكتب العلمية - بيروت، عام 1396.

- السبعة في القراءات، لأبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد، تحقيق د. شوقي ضيف، دار المعارف - القاهرة، الطبعة الثالثة.

- سلسلة الأحاديث الصحيحة، لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتبة الإسلامي - بيروت، الطبعة الرابعة عام 1405.

- سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الخامسة عام 1405.

- سنن الترمذي، لمحمد بن عيسى بن سورة الترمذي، تحقيق عزت عبيد الدعاس، نشر المكتبة الإسلامية - تركيا.

- سنن الدارقطني، علي بن عمر الدارقطني، تصحيح السيد عبد الله المدني، دار المحاسن - القاهرة، عام 1386.

ص: 755

- سنن الدارمي، لأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، دار القلم - دمشق، الطبعة الثانية عام 1417.

- سنن أبي داود، لسليمان بن الأشعث السجستاني، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، المكتبة الإسلامية - تركيا.

- سنن سعيد بن منصور، تحقيق د. سعد الحميد، دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى عام 1416.

- وطبعة الدار السلفية، بومباي - الهند، الطبعة الأولى عام 1403، بتحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.

- السنن الكبرى، لأحمد بن الحسين البيهقي، نشر دار الفاروق - القاهرة، مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر أباد بالهند، الطبعة الأولى عام 1347.

- السنن الكبرى، لأحمد بن شعيب النسائي، تحقيق د. عبد الغفار البنداري، وسيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1411.

- سنن ابن ماجه؛ محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، المكتبة الإسلامية - تركيا.

- سنن النسائي؛ أحمد بن شعيب نشر المكتبة العلمية - بيروت مصورة عن طبعة المطبعة المصرية.

- السنة، لعبد الله بن أحمد بن حنبل، تحقيق د. محمد القحطاني، دار ابن القيم - الدمام، الطبعة الأولى 1406.

ص: 756

- السنة، لأبي بكر عمرو بن أبي عاصم الشيباني، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي- بيروت، الطبعة الأولى عام 1400.

- السنة، لمحمد بن نصر المروزي، تحقيق سالم أحمد السلفي، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1408.

- السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي، د. مصطفى السباعي، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الرابعة عام 1405.

- سير أعلام النبلاء، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق شعيب الأرنؤوط وآخرين، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى عام 1401.

- السيرة النبوية، لابن هشام الأنصاري، تحقيق مصطفى السقا وزميليه، نشر مصطفى البابي الحلبي - مصر، الطبعة الثانية عام 1375.

- شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لأبي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، لأبي القاسم هبة الله بن الحسن اللالكائي، تحقيق د. أحمد حمدان، دار طيبة - الرياض.

- شرح تهذيب سنن أبي داود، لشمس الدين ابن قيم الجوزية، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، المكتبة السلفية - المدينة، الطبعة الثانية عام 1388.

- شرح السنة، للحسين بن مسعود البغوي، تحقيق شعيب الأرنؤوط، ومحمد الشاويش، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى عام 1390.

ص: 757

- شرح صحيح مسلم، لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، المطبعة المصرية ومكتباتها - القاهرة.

- شرح العقيدة الطحاوية، لعلي بن علي بن أبي العز الحنفي، تحقيق د. عبد الله التركي، وشعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى عام 1408.

- شرح الكوكب المنير، لابن النجار محمد بن أحمد الفتوحي، تحقيق نزيه حماد محمد الزحيلي، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى - مكة، عام 1400.

- شرح مختصر الروضة، لأبي الربيع سليمان بن عبد القوي الطوفي، تحقيق د. عبد الله التركي، نشر وزارة الشؤون الإسلامية بالسعودية، الطبعة الثانية عام 1419.

- الشريعة، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجري، مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى عام 1421.

- الشفا بتعريف حقوق المصطفى، للقاضي عياض بن موسى اليحصبي، تحقيق علي البجاوي، مطبعة عيسى البابي الحلبي - القاهرة.

- شفاء العليل، لشمس الدين ابن قيم الجوزية، تحقيق الحساني حسن عبد الله، دار التراث - القاهرة.

- شواذ القرآن، لأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه، دار عالم الكتب - بيروت.

- شواذ القراءات، لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر الكرماني، تحقيق د. شمران العجلي، مؤسسة البلاغ - بيروت، الطبعة الأولى عام 1422.

ص: 758

- الصحاح "تاج اللغة وصحاح العربية"، لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، الطبعة الثانية عام 1402.

- صحيح الأدب المفرد، لمحمد ناصر الدين الألباني، مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الثالثة، عام 1427.

- صحيح البخاري "الجامع الصحيح": لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن إسماعيل البخاري، المكتبة الإسلامية - تركيا، نشر عام 1979 م.

- صحيح الترغيب والترهيب، لمحمد ناصر الدين الألباني، نشر مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى عام 1421.

- صحيح الجامع الصغير وزيادته، لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثالثة، عام 1408.

- صحيح سنن الترمذي، لمحمد ناصر الدين الألباني، نشر مكتب التربية العربي - الرياض، الطبعة الأولى عام 1408.

- صحيح مسلم، لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي، المكتبة الإسلامية - تركيا.

- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم، لمحمد ناصر الدين الألباني، نشر مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الثالثة عام 1424.

- صفة النفاق وذم المنافقين، لجعفر بن محمد الفريابي، تحقيق أبي عبد الرحمن المصري، دار الصحابة - مصر، الطبعة الأولى عام 1408.

ص: 759

- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، لابن قيم الجوزية، تحقيق د. علي الدخيل الله، دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى عام 1408.

- الضعفاء، لأحمد بن شعيب النسائي، تحقيق عبد العزيز السيروان، دار القلم - بيروت، الطبعة الأولى عام 1405.

- الضعفاء، لمحمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق عبد العزيز السيروان، دار القلم - بيروت، الطبعة الأولى عام 1405.

- الضعفاء الكبير، لأبي جعفر محمد بن عمرو العقيلي، تحقيق د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية عام 1418.

- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، لأبي الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي، دار الكتاب الإسلامي - القاهرة.

- طبقات الحفاظ، لأبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1403.

- طبقات الحنابلة، للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى، تحقيق محمد حامد فقي، مطبعة السنة المحمدية - القاهرة.

- طبقات الشافعية الكبرى، لتاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي، تحقيق محمود الطناحي، وعبد الفتاح الحلو، بدون ناشر.

- الطبقات الكبرى، لمحمد بن سعد، دار التحرير - القاهرة، عام 1388.

ص: 760

- طبقات المفسرين، لأبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار الكتب العلمية - بيروت.

- طبقات المفسرين، لمحمد بن علي الداودي، دار الكتب العلمية - بيروت.

- طبقات النحويين واللغويين، لمحمد بن الحسن الزبيدي الأندلسي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف - مصر، الطبعة الثانية.

- العجاب في بيان الأسباب، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق فواز زمرلي، دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى عام 1422.

- علل الحديث، لأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق محمد الدباسي، مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى عام 1424.

- العلل ومعرفة الرجال، للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق وصي الله عباس، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى عام 1408.

- العلم لأبي خيثمة زهير بن حرب النسائي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف بالرياض، الطبعة الأولى عام 1421.

- عمدة القارئ شرح صحيح البخاري، لبدر الدين محمود بن أحمد العيني، مطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر، الطبعة الأولى عام 1393.

- عون المعبود شرح سنن أبي داود، لمحمد شمس الحق آبادي، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، المكتبة السلفية - المدينة، الطبعة الثانية عام 1388.

ص: 761

- غاية النهاية في طبقات القراء، لأبي الخير محمد بن محمد بن الجزري، نشر ج برجستراسر، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية عام 1402.

- غريب الحديث، لأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي، تحقيق عبد الكريم العزباوي، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى بمكة، الطبعة الأولى عام 1402.

- الغريبين في القرآن والحديث، لأبي عبيد أحمد بن محمد الهروي، تحقيق أحمد فريد المزيدي، المكتبة العصرية - بيروت الطبعة الأولى عام 1419.

- الفتاوى الكبرى، لأبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى عام 1409.

- فتح الباري بشرح صحيح البخاري، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، أشرف على طبعه محب الدين الخطيب، الطبعة السلفية - القاهرة.

- فتح الباري شرح صحيح البخاري، لأبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي، تحقيق جماعة من المحقيقين، مكتبة الغرباء - المدينة، الطبعة الأولى عام 1417.

- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، لأبي عبد الله محمد بن علي الشوكاني، مطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر، الطبعة الثانية عام 1383.

- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث، لأبي الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي، تحقيق علي حسين علي، مكتبة السنة - القاهرة، الطبعة الأولى عام 1415.

- الفتن، لنعيم بن حماد الخزاعي، تحقيق أيمن عرفة، المكتبة التوفيقية بالقاهرة.

ص: 762

- الفرق بين الفرق، لعبد القاهر بن طاهر البغدادي، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة دار التراث - القاهرة.

- الفصل في الملل والنحل، لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم الأندلسي، مكتبة الخانجي - القاهرة، مصورة عن طبعة مؤسسة محمد علي صبيح بمصر عام 1348.

- فصول في أصول التفسير، د. مساعد سليمان الطيار، دار ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الثالثة عام 1420.

- فضائل الصحابة، للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق وصي الله عباس، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى - مكة، الطبعة الأولى عام 1403.

- فضائل القرآن، لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي، تحقيق أبي إسحاق الحويني، مكتبة ابن تيمية - القاهرة، الطبعة الأولى عام 1416.

- فضائل القرآن، لأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي، تحقيق يوسف عثمان جبريل، مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى عام 1409.

- فضائل القرآن، لأبي عبد الله محمد بن أيوب بن الضريس، تحقيق غزوة بدير، دار الفكر - دمشق، الطبعة الأولى عام 1408.

- فضائل القرآن ومعالمه وآدابه، لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق أحمد بن عبد الواحد الخياطي، نشر وزارة الأوقاف بالمغرب، عام 1415.

- الفقيه والمتفقه، لأبي بكر أحمد بن علي البغدادي، تحقيق عادل العزازي، دار ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الثانية عام 1421.

ص: 763

- فهرس الفهارس والأثبات، لعبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، تحقيق إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية عام 1402.

- فهم القرآن ومعانيه، للحارث بن أسد المحاسبي، تحقيق حسين القوتلي، دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى عام 1391.

- القاموس المحيط، لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية 1407.

- القدر، لأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي، تحقيق عبد الله المنصور، أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى عام 1418.

- القصاص والمذكرين، لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، د. قاسم السامرائي، دار أمية - الرياض، الطبعة الأولى عام 1403.

- القضاء والقدر، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق محمد آل عامر، مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى عام 1421.

- القضاء والقدر، د. عبد الرحمن المحمود، دار النشر الدولي - الرياض، الطبعة الأولى عام 1414.

- قواعد الترجيح عند المفسرين، حسين بن علي الحربي، دار القاسم بالرياض، الطبعة الأولى، عام 1417.

- قواعد التفسير، د. خالد بن عثمان السبت، دار ابن عفان بالجيزة، مصر، الطبعة الأولى، عام 1421.

ص: 764

- القواعد الكلية للأسماء والصفات، د. إبراهيم البريكان، دار الهجرة - الثقبة بالسعودية، الطبعة الثانية عام 1415.

- القول المحرر لترجمة أبي صالح باذام المفسر، د. الشريف حاتم العوني، مكتوب على الآلة الكاتبة.

- القول المفيد على كتاب التوحيد، لمحمد بن صالح العثيمين، اعتنى به د. سليمان أبا الخيل، ود. خالد المشيقح، دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى عام 1415.

- الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق محمد عوامة وأحمد الخطيب، دار القبلة - جدة، الطبعة الأولى عام 1413.

- الكامل في التاريخ، لعز الدين علي بن أبي الكرم بن الأثير الجزري، دار صادر - بيروت عام 1385.

- الكامل في ضعفاء الرجال، لأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني، تحقيق عادل عبد الموجود وآخرين، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1418.

- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل، لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري، مطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر، الطبعة الأخيرة عام 1385.

- الكفاية في علم الرواية، لأبي بكر أحمد بن علي المعروف بالخطيب البغدادي، تحقيق عبد الحليم محمد، وعبد الرحمن محمود، دار الكتب الحديث - القاهرة، الطبعة الثانية.

- لباب التأويل في معاني التنزيل، علي بن محمد البغدادي الشهير بالخازن، مطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر، الطبعة الثانية عام 1375.

ص: 765

- لسان العرب، لأبي الفضل محمد بن مكرم بن منظور، تحقيق عبد الله علي الكبير وزميليه، دار المعارف - مصر.

- لسان الميزان، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى عام 1408.

- لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية، محمد بن أحمد السفاريني، نشر مؤسسة الخافقين - دمشق، الطبعة الثانية عام 1402.

- كتاب ما جاء في البدع، لمحمد بن وضاح القرطبي، تحقيق بدر عبد الله البدر، دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى عام 1416.

- المجروحين من المحدثين، لأبي حاتم محمد حبان البستي، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى عام 1420.

- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، لنور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثالثة عام 1402.

- مجموع الفتاوى، لأبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، جمع عبد الرحمن بن قاسم وابنه محمد، نشر مجمع الملك فهد لطابعة المصحف الشريف بالمدينة عام 1416.

- المحدث الفاصل بين الراوي والواعي، للحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي، تحقيق د. محمد عجاج الخطيب، دار الفكر، الطبعة الأولى عام 1391.

- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي، تحقيق المجلس العلمي بمكناس، طبعة عام 1395.

ص: 766

- المحلى، لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم الأندلسي، تصحيح محمد خليل هراس، مطبعة الإمام بمصر.

- مختصر العلو للعلي الغفار، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1401.

- مدارك التنزيل وحقائق التأويل، لأبي البركات عبد الله بن أحمد النسفي، المطبعة الحسينية بمصر عام 1326.

- مذاهب التفسير الإسلامي، إجناس جولد تسيهر، تعريب د. عبد الحليم النجار، دار اقرأ - بيروت، الطبعة الثانية عام 1403.

- المراسيل، لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تحقيق كمال يوسف الحوت، دار الجنان، ومؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1408.

- مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع، لعبد المؤمن البغدادي، تحقيق علي البجاوي، دار المعرفة بيروت، الطبعة الأولى عام 1373.

- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان محمد قارئ، نشر المكتبة الإسلامية، مصورة طبعة الميمنية بمصر عام 1309.

- المستدرك على الصحيحين، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري "الحاكم"، دار الكتاب العربي - بيروت، مصورة عن الطبعة الهندية عام 1335.

- المستصفى من علم الأصول، لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، مصورة عن طبعة بولاق بمصر عام 1325.

ص: 767

- مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، نشر دار سحنون - تونس، الطبعة الثانية، مصورة عن الطبعة الميمنية بمصر عام 1313.

- والطبعة التي أشرف على إخراجها د. عبد الله التركي، نشر مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية عام 1420.

- والطبعة التي نشرتها دار المعارف بمصر عام 1376، وحققها أحمد شاكر.

- مسند البزار (البحر الزخار)؛ أبي بكر أحمد بن عمرو البزار، تحقيق د. محفوظ زين الدين، مؤسسة علوم القرآن - بيروت، ومكتبة العلوم والحكم - المدينة، الطبعة الأولى عام 1409.

- مسند ابن الجعد؛ أبي الحسن علي بن الجعد الجوهري، مراجعة عامر حيدر، مؤسسة نادر - بيروت، الطبعة الأولى عام 1410.

- مسند الحميدي؛ أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، المكتبة السلفية - المدينة.

- مسند الشاميين، لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية، عام 1417.

- مسند الطيالسي؛ أبي داود سليمان بن داود، دار المعرفة - بيروت، مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية عام 1321.

- مسند الفاروق، لإسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، تحقيق عبد المعطي قلعجي، دار الوفاء - المنصورة، الطبعة الثانية عام 1412.

ص: 768

- مسند أبي يعلى الموصلي، لأحمد بن علي بن المثنى، تحقيق حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة الأولى عام 1404.

- المسودة في أصول الفقه، لآل تيمية، جمع أبي العباس الحنبلي الحراني، تحقيق محمد عبد الحميد، دار الكتاب العربي- بيروت.

- المشتبه في الرجال، لأبي عبد الله أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق علي البجاوي، الدار العلمية - الهند، الطبعة الثانية عام 1987 م.

- مشكاة المصابيح، لمحمد بن عبد الله التبريزي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثالثة عام 1405.

- مشكل القرآن الكريم، لعبد الله المنصور، دار ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الأولى عام 1426.

- المصاحف، لأبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني، تحقيق د. محب الدين واعظ، دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثانية عام 1423.

- مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه، تصنيف أحمد بن أبي بكر البوصيري، تحقيق موسى محمد علي، ود. عزت عطية، دار الكتب الحديثة - مصر، الطبعة الأولى عام 1405.

- المصنف لأبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي-بيروت، الطبعة الأولى عام 1390.

- المصنف، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، تحقيق مختار الندوي، الدار السلفية - بومباي بالهند، الطبعة الأولى عام 1400.

ص: 769

- المعارف، لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، تحقيق د. ثروت عكاشة، دار المعارف - مصر، الطبعة الرابعة.

- معالم التنزيل، لمحيي السنة الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق محمد عبد الله النمر وزميليه، نشر دار طيبة بالرياض عام 1409.

- معالم السنن، لحمد بن سليمان الخطابي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1411.

- معاني القرآن، لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء، تحقيق أحمد يوسف نجاتي، ومحمد علي النجار، دار السرور.

- معاني القرآن الكريم، لأبي جعفر النحاس، تحقيق محمد علي الصابوني، نشر مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى - مكة، الطبعة الأولى عام 1410.

- معاني القرآن وإعرابه، لأبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج، تحقيق د. عبد الجليل شلبي، دار الحديث بالقاهرة، الطبعة الأولى عام 1414.

- معجم الأدباء، لياقوت بن عبد الله الحموي الرومي، تحقيق د. إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى عام 1993 م.

- معجم الأمكنة الوارد ذكرها في صحيح البخاري، سعد الجنيدل، نشر دارة الملك عبد العزيز عام 1419.

- المعجم الأوسط، لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق د. محمود الطحان، مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى عام 1415.

ص: 770

- معجم البلدان، لياقوت بن عبد الله الحموي الرومي، نشر دار صادر - بيروت عام 1404.

- المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية (شمال المملكة)، لحمد الجاسر، دار اليمامة - الرياض.

- المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي، أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل، تحقيق د. زياد محمد منصور، مكتبة العلوم والحكم - المدينة، الطبعة الأولى عام 1410.

- المعجم الكبير، لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثانية عام 1422.

- معجم ما استعجم، لعبد الله بن عبد العزيز البكري، تحقيق مصطفى السقا، دار عالم الكتب - بيروت، الطبعة الثالثة عام 1403.

- معجم المفسرين، لعادل نويهض، مؤسسة نويهض الثقافية، الطبعة الثالثة عام 1409.

- معجم مقاييس اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس الرازي، تحقيق د. محمد مرعب، دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة الأولى عام 1422.

- المعجم الوسيط، د. إبراهيم أنيس وآخرين، المكتبة الإسلامية - تركيا، الطبعة الثانية.

- المعرفة والتاريخ، لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، تحقيق د. أكرم ضياء العمري، مكتبة الدار - المدينة، الطبعة الأولى عام 1410.

ص: 771

- معرفة الثقات، لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، تحقيق عبد العليم البستوي، مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى عام 1405.

- معرفة علوم الحديث، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري "الحاكم"، تحقيق معظم حسين، مطبعة دائرة المعارف العثمانية - الهند، الطبعة الثالثة عام 1401.

- معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق د. بشار عواد معروف وزميليه، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى عام 1404.

- المغني، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق د. عبد الله التركي، ود. عبد الفتاح الحلو، دار هجر - القاهرة، الطبعة الثانية عام 1412.

- المغني في الضعفاء، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق حازم القاضي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1418.

- مفحمات الأقران في مبهمات القرآن، لجلال الدين السيوطي، تحقيق طه عبد الرءوف سعد، نشر المكتبة الأزهرية للتراث - القاهرة، الطبعة الأولى عام 1412.

- مفردات ألفاظ القرآن، للراغب الأصفهاني، تحقيق صفوان عدنان داوودي، دار القلم - دمشق، والدار الشامية - بيروت، الطبعة الثانية عام 1418.

- مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، لأبي الحسين علي بن إسماعيل الأشعري، تصحيح هلموت ديتر، نشر فرانز شتاينز بسفبادان، الطبعة الثالثة عام 1400.

- مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير، د. مساعد الطيار، دار المحدث - الرياض، الطبعة الأولى عام 1425.

ص: 772

- مقاييس نقد متون السنة، للدكتور مسفر غرم الله الدميني، مكتبة العلوم والحكم - المدينة، عام 1415.

- مقدمات في الأهواء والافتراق والبدع، د. ناصر العقل، دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى عام 1414.

- مقدمة ابن الصلاح (علوم الحديث)، لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري، تحقيق د. عائشة عبد الرحمن، دار المعارف - مصر.

- مقدمتان في علوم القرآن، نشر آرثر جفري، مكتبة الخانجي بالقاهرة، مصورة عن الطبعة الثانية عام 1392.

- الملل والنحل، لأبي الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، تحقيق محمد سيد كيلاني، مطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر، عام 1396.

- المنار المنيف في الصحيح والضعيف، لأبي عبد لله محمد بن أبي بكر الزرعي "ابن قيم الجوزية"، تحقيق عبد الفتاح أبوغدة، مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب، الطبعة الثانية عام 1403.

- مناهل العرفان في علوم القرآن، لمحمد عبد لعظيم الزرقاني، دار إحياء الكتب العربية بمصر.

- المنتخب من العلل للخلال، لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق طارق عوض الله، دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى عام 1419.

ص: 773

- الموافقات، لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي، تحقيق أبي عبيدة مشهور آل سلمان، دار ابن القيم - الدمام، الطبعة الأولى عام 1424.

- الموضوعات من الأحاديث المرفوعات، لأبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق د. نور الدين بوياجيلار، أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى عام 1418.

- الموطأ للإمام مالك بن أنس، تحقيق د. بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية عام 1417.

- ميزان الاعتدال في نقد الرجال، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي، دار الفكر العربي.

- الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن، لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي، تحقيق محمد المديفر، مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى عام 1411.

- الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم، لأبي جعفر أحمد بن محمد النحاس، تحقيق د. سليمان اللاحم، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى عام 1412.

- نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق عبد السلام بن أبي أسلم المدني، نشر الجامعة السلفية - الهند، الطبعة الثانية عام 1403.

- النشر في القراءات العشر، لأبي الخير محمد بن محمد بن الجزري، تحقيق علي الضباع، دار الكتب العلمية - بيروت.

- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، لأبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي نشر دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، الطبعة الأولى عام 1390.

ص: 774

- نقد الشعر، لأبي الفرج قدامة بن جعفر، تحقيق كمال مصطفى، نشر مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الثالثة عام 1398.

- النكت الظراف على الأطراف، لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق عبد الصمد شرف الدين، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية عام 1403.

- النكت والعيون، لأبي الحسين علي بن محمد بن حبيب الماوردي، مراجعة السيد بن عبد المقصود، مكتبة المؤيد - الرياض، ودار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1412.

- النهاية في غريب الحديث والأثر، لأبي السعادات المبارك بن محمد ابن الأثير الجزري، تحقيق طاهر الزاوي ومحمود الطناحي. المكتبة الإسلامية.

- نيل الابتهاج بتطريز الديباج، لأبي العباس أحمد بابا بن أحمد التنكبتي، تحقيق عبد الحميد عبد الله الهرامة، نشر كلية الدعوة الإسلامية - طرابلس، الطبعة الأولى عام 1398.

- هدية العارفين، أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، لإسماعيل باشا البغدادي، دار العلوم الحديثة - بيروت عن طبعة استامبول عام 1981 م.

- الواضح في أصول الفقه، لأبي الوفاء علي بن عقيل الحنبلي، تحقيق د. عبد الله التركي، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى عام 1420.

- الواعد (معجم فارسي - عربي)، عبد الوهاب علوب، مكتبة لبنان - بيروت، الطبعة الأولى 1996 م.

ص: 775

- الوافي بالوفيات، لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، بعناية جماعة من المحققين، نشر فرانز شتاينز بفيسبادن، الطبعة الثانية عام 1381.

- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، لأبي العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان، تحقيق د. إحسان عباس، دار صادر - بيروت.

ص: 776