وبَعْدَهُ" (43). فقال لى يحيى: ما أَحْسَنَ الوضوءَ قَبْلَه وبَعْدَه. - المغني لابن قدامة - ت التركي - جـ ١٣

وبَعْدَهُ" (43). فقال لى يحيى: ما أَحْسَنَ الوضوءَ قَبْلَه وبَعْدَه. وذكرتُ الحديثَ لأحمدَ فقال: ما حَدَّثَ بهذا (44) إلَّا قَيْسُ بنُ الرَّبِيعِ، وهو مُنْكَرُ الحَدِيث. قلتُ: بَلَغَنِى عن يحيَى بنِ سعيدٍ قال: كان سفيانُ يكرَهُ غَسْلَ اليَدِ عندَ الطعامِ، لِمَ كَرِهَ (45) سفيانُ ذلك؟ قال: لأنَّه من زِىِّ العَجَمِ. قلتُ: بَلَغَنِى عن يحيى بنِ سعيدٍ، قال: كان سفيانُ يكْرَهُ أَنْ يكونَ تحتَ القَصْعَةِ الرَّغيفُ، لِمَ كَرِهَه سفيانُ؟ قال: كَرِهَ أَنْ يُسْتَعْمَلَ الطعامُ. قلتُ: تَكْرَهُه أنْتَ؟ قال: نَعَمْ. وروى عن عُقَيْل، قال: حَضَرْتُ مع ابنِ شِهابٍ وَلِيمةً، فَفَرَشُوا المائِدَةَ بالخُبْزِ، فقال: لا تَتَّخِذُوا الخبزَ بِساطًا. وقال المَرُّوذِىُّ: قلتُ لأَبِى عبد اللَّه: إنَّ أبا مَعْمَرٍ قال: إنَّ أبا أسامَةَ قَدَّمَ إليهم خُبْزًا، فكَسَرَهُ. قال: هذا لِئَلَّا تَعْرِفُوا كم تَأْكُلُون. وقيل لأبِى عبدِ اللَّه: يُكْرَهُ الأكلُ مُتَّكِئًا؟ قال: أليس قال النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: "لَا آكُلُ مُتَّكِئًا". روَاه أبو داود (46). وعن شعيبِ [بنِ عبدِ اللَّه](47) بن عمرٍو، عن أبِيه، قال: ما رُئِىَ رسولُ اللَّه أن يأكُلُ مُتَّكِئًا قَطّ. روَاه أبو داود (48). وعَن ابنِ عمرَ قال: نَهَى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أَنْ يأْكُلَ الرجلُ وهو مُنْبَطِحٌ. روَاه أبو داودَ (49).

‌

‌فصل:

وتُسْتَحَبُّ التَّسْمِيَةُ عندَ الطَّعامِ، وحَمْدُ اللَّه عندَ آخِرِه؛ لما روَى عمرُ بن أبى سَلَمَةَ (50)، قال: أكلْتُ مع النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، فجالَتْ يَدى فى القَصْعَةِ، فقال: "سَمِّ