الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن جُبير بن مُطعِم، يَبلُغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تمنعُوا أحداً
يطوفُ بهذا البيتِ ويُصلي أيَّ ساعةٍ شاءَ مِن ليلٍ أو نهارٍ". قال الفضلُ:
إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا بني عبدِ منافٍ، لا تمنعوا أحداً"
(1)
.
53 - باب طواف القارِنِ
1895 -
حدَّثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا يحيي، عن ابنِ جُريج، قال: أخبرنى أبو الزبير، قال:
سمعتُ جابر بن عبد الله يقولُ: لم يَطُفِ النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابُه بين الصفا والمروةِ إلا طوافاً واحداً، طوافَه الأوّلَ
(2)
.
(1)
إسناده صحيح. أبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - صرح بالتحديث عند أحمد في "مسنده"(16774)، فانتفت شبهة تدليسه. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو، وسفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن باباه: هو المكي، ويقال في اسم أبيه: بابيه، ويقال: بابي.
وأخرجه ابن ماجه (1254)، والترمذي (883)، والنسائي في "الكبرى"(3932) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث جبير بن مطعم حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد"(16736)، و"صحيح ابن حبان"(1552).
(2)
إسناده صحيح. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز -، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - قد صرحا بالتحديث في هذه الرواية، فانتفت شبهة تدليسهما. يحيي: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه مسلم (1215) و (1279)، والنسائي في "الكبرى"(3966) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (2973)، والترمذي (968) من طريقين عن ابن الزبير، به.
وأخرجه ابن ماجه (2972) من طريق ليث بن أبي سليم، عن عطاء وطاووس ومجاهد، عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس. =
1896 -
حدَّثنا قتيبةُ، حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن ابنِ شهاب، عن عُروة
عن عائشة: أن أصحابَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا حتى رموا الجمرة
(1)
.
1897 -
حدَّثنا الربيعُ بن سليمانَ المؤذِّن، أخبرني الشافعيُّ، عن ابن عُيَينة، عن ابنِ أبي نَجيح، عن عطاء
عن عائشة أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لها: "طوافُكِ بالبيتِ وبين الصفا والمروةِ يكفيكِ لِحَجتكِ وعُمرتكِ"
(2)
.
= وهو في "مسند أحمد"(14414)، و "صحيح ابن حبان"(3819).
قال ابن القيم في "تهذيب السنن" 2/ 382 - 383: اختلف العلماء في طواف
القارن والمتمتع على ثلاثة مذاهب:
أحدها: أن على كل منهما طوافين وسعيين، روي ذلك عن علي وابن مسعود، وهو قول سفيان الثوري وأبي حنيفة وأهل الكوفة والأوزاعي وإحدى الروايتين عن أحمد.
الثاني: أن عليهما كليهما طوافاً واحداً وسعياً واحداً نص عليه أحمد في رواية ابنه عبد الله، وهو ظاهر حديث جابر.
الثالث: أن على المتمتع طوافين وسعيين وعلى القارن سعي واحد، وهذا هو المعروف عن عطاء وطاووس والحسن وهو مذهب مالك والشافعي وظاهر مذهب أحمد. وانظر حديث ابن عباس عند البخاري (1572).
(1)
إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وعروة: هو ابن الزبير الأسدي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(4158) من طريق مالك، بهذا الإسناد.
وانظر حديث عائشة مطولاً في "الموطأ" 1/ 410 - 411، والبخاري (1556) ومسلم (1211).
(2)
إسناده صحيح. ابن عيينة: هو سفيان، وابن أبي نجيح: هو عبد الله الثقفي مولاهم، وعطاء: هو ابن أبى رباح. =