الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
92 - باب الصلاة في الكعبة
2023 -
حدَّثنا القعنبي، عن مالكٍ، عن نافعٍ
عن عبدِ الله بنِ عُمَرَ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الكعبةَ هو وأُسامةُ ابنُ زيدِ وعثمانُ بن طلحة الحَجَبىُّ وبلالٌ، فأغلقها عليه، فمكثَ فيها، قال عبدُ الله بنُ عمر: فسألتُ بلالاً حين خَرَجَ: ماذا صَنَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: جعل عموداً عن يسارِه وعمودَيْنِ عن يمينه وثلاثةَ أعمِدَةً وراءه، وكان البيت يومئذ على سِتَةِ أعْمِدَةٍ ثم صَلَّى
(1)
.
= وأخرجه البخاري (3933)، ومسلم (1352)، وابن ماجه (1073)، والترمذي (970)، والنسائي في "الكبرى"(4198) و (4199) من طرق عن عبد الرحمن بن حميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1352)، والنسائي في "الكبرى"(1925) و (4200) من طريق حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن السائب، به.
وهو في "مسند أحمد"(18985)، و"صحيح ابن حبان"(3906).
(1)
إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس،
ونافع: هو مولى ابن عمر.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 398، ومن طريقه أخرجه البخاري (505)، ومسلم (1329).
وأخرجه البخاري (504) و (4400)، وابن ماجه (3063)، والنسائي في "الكبرى"(3875) و (3877) من طرق عن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (397) و (1167) من طريق مجاهد بن جبر، والبخاري (1598)، ومسلم (1329)، والنسائي في "الكبرى"(773) من طريق سالم، والترمذي (889) من طريق عمرو بن دينار، والنسائي في "الكبرى"(3876) من طريق ابن أبي مليكة، أربعتهم عن ابن عمر، به. وبعضهم يختصره. وجاء في رواية مجاهد وابن أبي مليكة تعيين عدد الركعات التي صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها ركعتان.
وهو في "مسند أحمد"(4464)، و"صحيح ابن حبان"(3204). وانظر تالييه.
2024 -
حدَّثنا عبد الله بن محمد بن إسحاقَ الأذرَميُّ، حدَّثنا عبدُ الرحمن
ابن مَهدي
عن مالك، بهذا لم يذكر السَّوارِىِ، قال: ثم صلَّى وبيَنه وبَينَ القِبلة ثلاثةُ أذرع
(1)
.
2025 -
حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا أبو أُسامةَ، عن عُبيد اللهِ، عن نافعٍ
عن ابنِ عمر، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، بمعنى حديثِ القعنبيِّ، قال: ونسيتُ أن أسأله كم صَلَّى
(2)
.
2026 -
حدَّثنا زهيرُ بنُ حربٍ، حدَّثنا جريرٌ، عن يزيدَ بنِ أبي زياد، عن مجاهدٍ، عن عبدِ الرحمن بنِ صفوان قال:
قلتُ: لِعَمَرَ بنِ الخطاب: كيفَ صَنَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حينَ دَخَلَ الكعبةَ؟ قال: صلَّى ركعتين
(3)
.
(1)
إسناده صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(827).
وأخرجه البخاري (506) و (1599) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد"(5927)، و"صحيح ابن حبان"(3206).
وانظر ما قبله وما بعده.
(2)
إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعُبيد الله: هو ابن عمر العُمري.
وأخرجه البخاري (468) و (2988) و (4289) و (4400)، ومسلم (1329)، وابن ماجه (3063)، والنسائي في "الكبرى"(3874) من طرق عن نافع، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(4891)، و"صحيح ابن حبان"(2220) و (3203).
وانظر سابقيه.
(3)
صحيح لغيره وهذا إسناده ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرشي الهاشمي -، وقال البخاري في "تاريخه الكبير" 3/ 247: عبد الرحمن بن صفوان، أو =
2027 -
حدَّثنا أبو معمر عبدُ الله بنُ عمرو بن أبي الحجاج، حدَّثنا عبدُ الوارث، عن أيوبَ، عن عِكرمة
عن ابنِ عباسٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مكةَ أبى أن يَدخُلَ البيتَ وفيه الآلِهَةُ، فأمر بها فأُخرِجَتْ، قال: فأخرجَ صورةَ إبراهيمَ وإسماعيلَ، وفي أيديهما الأزلامُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"قاتلهم اللهُ! والله لقد عَلِمُوا ما استقْسَما بها قَط" قال: ثم دَخَلَ البيتَ، فكبَّر في نواحيه، وفي زَواياه، ثم خَرَج ولم يُصَلِّ فيه
(1)
.
= صفوان بن عبد الرحمن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، ولا يصح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومجاهد: هو ابن جبر المخزومي.
وأخرجه أحمد في "مسنده"(15553)، وابن أبي عاصم في "الآحاد"(781)، وأبو يعلى (216)، وابن خزيمة في "صحيحه"(3517)، والطحاوي في "شرح معانى الآثار" 1/ 391، والبيهقي في "الكبرى" 2/ 328، وابن عبد البر في "التمهيد" 15/ 317 - 318، والمزي في "تهذيب الكمال" 17/ 188 من طريقين عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم (2023) وانظر تعليقنا عليه.
(1)
إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة كيسان السَّختياني، وعكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه البخاري (1601) و (4288) و (3352) من طريقين عن أيوب، بهذا الإسناد. واقتصر في آخر رواية على قصة الصلاة والتكبير.
وأخرجه البخاري (398) ومسلم (1331) من طريق عطاء، والبخاري (3351)، والنسائي في "الكبرى"(9687) من طريق كُريب مولى ابن عباس، والنسائي في "الكبرى"(3882) من طريق عمرو بن دينار، ثلاثتهم عن ابن عباس، به. واقتصر جميعهم أيضاً ما عدا النسائي (9687) على قصة الصلاة والتكبير.
وهو في "مسند أحمد"(3093)، و"صحيح ابن حبان"(5858) و (5861). =