الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
229 - الكفر
*
في اللغة: كفر بالفتح: الستر والتغطية وبالضم ضد الإيمان
(1)
. ووصف الليل بالكافر لستره الأشخاص، والزراع لستره البذر في الأرض
(2)
.
وفي الشرع: قال الراغب: "والكافر على الإطلاق متعارف فيمن يجحد الواحدانية أو النبوة أو الشريعة أو ثلاثتهما، وقد يقال كفر لمن أخل بالشريعة وترك ما لزمه من شكر الله عليه"
(3)
.
وقال ابن حزم: "وهو في الدين صفة من جحد شيئا مما افترض الله تعالى الإيمان به بعد قيام الحجة عليه
(4)
ببلوغ الحق إليه بقلبه دون لسانه، أو بلسانه دون قلبه، أو بهما معا، أو عمل عملا جاء النص بأنه مخرج له بذلك عن اسم الإيمان"
(5)
.
ويقول السبكي: "التكفير حكم شرعي سببه جحد الربوبية، أو الوحدانية، أو
* التمهيد لابن عبد البر 2/ 53، 4/ 240، 306، 9/ 236، 17/ 14 - 16، 23/ 295. الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 1/ 183، 184. المحلى بالآثار لابن حزم 3/ 165. اقتضاء الصراط المستقيم 1/ 172. فتح الباري لابن رجب 1/ 137، 138. الدرر السنية 1/ 189، 367، 523، 8/ 253، 10/ 151، 12/ 536. قطف الثمر لصديق حسن ص 107. فتاوى اللجنة الدائمة 1/ 2. مجموع الفتاوى لابن باز 2/ 503، 537. مجموع الفتاوى لابن عثيمين 2/ 125، 7/ 168. نواقض الإيمان القولية والعملية ص 34. نواقض الإيمان الاعتقادية د. الوهيبي 2/ 32 الإمام المروزي وجهوده في توضيح العقيدة للنفيعي ص 442، 450 الآثار الواردة في سير أعلام النبلاء د. جمال بن أحمد 2/ 502، 517. منهج ابن حجر في العقيدة ص 1064. الجهل بمسائل الاعتقاد لمعاش ص 105 - 123 الشيخ السعدي وجهوده في توضيح العقيدة للعباد ص 186.
(1)
الجامع لأحكام القرآن 1/ 183.
(2)
المفردات (ك ف ر).
(3)
المفردات (ك ف ر).
(4)
سبق توضيح أن من لم تقم عليه الحجة قد يطلق عليه أنه كافر وإن كان له في الآخرة حكم خاص.
(5)
الإحكام 1/ 45، وانظر: الفصل 3/ 252، والمحلى 13/ 437.