‌ حكم اللعن: - معجم التوحيد - جـ ٣

وقال الشيخ عبد الرحمن بن حسن: "اللعنة: البعدُ عن مظان الرحمة"

(1)

.

* الدليل من السنة: عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من حلف بغير ملة الإسلام فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم، ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمنًا بكفر فهو كقتله"

(2)

.

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلًا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارًا وكان يُضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يومًا فأُمر به فجُلد فقال رجل من القوم: اللهم العنه، ما أكثر ما يُؤتى به! فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تلعنوه، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله".

وفي رواية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعض القوم: أخزاه الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم"

(3)

.

*‌

‌ حكم اللعن:

يمكن أن نتكلم عن هذه المسألة في ثلاثة أقسام:

‌

‌أولًا: جواز اللعن المطلق سواء على الكفار أو على الفساق

.

ثانيًا: حكم لعن الكافر المعين.

ثالثًا: حكم لعن الفاسق المعين.

أولًا: جواز اللعن المطلق سواء على الكفار أو على الفساق وسواء بوصف عام أم بوصف أخص: قال الله تعالى {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [المائدة: 78]، وقال تعالى:{فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [الأعراف:44]،