الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
204 - العقيدة
*
على وزن فعيلة، جمعها: فعائل كصحيفة وصحائف، مأخوذة من العقد وهو ربط الشيء. قال ابن منظور:"العقد: نقيض الحل"
(1)
وأصل استعمالها من الاعتقاد.
وقال البعلي رحمه الله: "الاعتقاد من أفعال القلوب، وافتعال من عقد القلب على الشيء إذا لم يزل عنه وأصله العقد ربط الشيء بالشيء، فالاعتقاد ارتباط القلب بما انطوى عليه ولزمه"
(2)
.
والعقيدة: ما يدين به الإنسان، يقال: له عقيدة حسنة أي سالمة من الشك.
والعقيدة: إيمان القلب بالشيء وتصديقه به.
والعقيدة والمعتقد: "الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده"
(3)
.
قال شيخ الإسلام رحمه الله: "الاعتقاد هو: الإقرار بالتصديق والالتزام"
(4)
.
* والعقيدة شرعًا: هي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر خيره وشره، وتسمى هذه أركان الإيمان.
قال ابن تيمية رحمه الله: "إذ الاعتقاد في أصول الدين للأمور الخبرية الثابتة التي لا تتجدد أحكامها مثل: أسماء الله وصفاته نفيًا وإثباتًا ليست مما يحدث سبب العلم
* معجم المناهي اللفظية تحت موضوع (عقيدة). وانظر بحثًا حول هذه الكلمة للأستاذ عبد الصبور شاهين في مجلة مجمع اللغة العربية بمصر 22/ 68 - 74 لعام 1387 هـ. الآثار الواردة في سير أعلام النبلاء د: جمال بن أحمد 1/ 26.
(1)
لسان العرب 3/ 296.
(2)
المطلع ص 408.
(3)
المعجم الوسيط 2/ 614.
(4)
مجموع الفتاوى 22/ 16.