الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطلب الأول تعريف المانع
المانع لغة: اسم فاعل من المنع، والمنع ضد الإِعطاء، فالمانع هو الحائل بين الشيئين (1).
واصطلاحًا: عرَّفه الطوفي (ت: 716 هـ) بأَنَّه: "ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته"(2).
واحترز بقوله: "ما يلزم من وجوده العدم": من السبب؛ فإنَّه يلزم من وجوده وجود الحكم.
واحترز بقوله: "ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم": من الشرط؛ فإنَّه عكس المانع؛ لأَنَّ الشرط يلزم من عدمه العدم.
(1) مختار الصحاح 636، المصباح المنير 2/ 580، لسان العرب، القاموس المحيط، مادة (منع).
(2)
شرح مختصر الروضة 1/ 436، وانظر في المعنى نفسه: شرح الكوكب المنير 1/ 456، المدخل لابن بدران 163، شرح تنقيح الفصول 82، المانع عند الأصوليين 110.
واحترز بقوله: "لذاته": من مقارنة المانع لوجود سبب آخر خالٍ من المانع؛ فإنَّه يلزم الوجود لا العدم لكن لوجود السبب الآخر، كالمرتد القاتل لولده؛ فإنَّه يُقتَل بالردة لا قصاصًا للقتل؛ لأَنَّ المنع وقع لأحد السببين دون الآخر.
والزكاة مما يمثل بها للثلاثة؛ فالنِّصَاب سبب، والحول شرط، والدَّيْن مانع (1).
وهناك تعريفات أخرى للمانع تركتها خشية الإِطالة (2).
* * *
(1) شرح الكوكب المنير 1/ 456، المانع عند الأصوليين 110، الحكم الوضعي عند الأصوليين 265، ويأتي مانع السبب ومانع الحكم مع الأمثلة في التقسيم.
(2)
انظر هذه التعاريف في: المانع عند الأصوليين، والحكم الوضعي عند الأصوليين [سابقين].