‌رابع عشر: تقسيمه من جهة كونه فعلا أو قولا: - توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية - جـ ١

والقول الثاني أظهر؛ لما استدَلَّ به قائلوه، لكن هذا الخلاف ليس له ثمرة كما قال ابن الشاط (ت: 723 هـ)، ونَصُّ كلامه:"قلت: الأمر في ذلك الخلاف قريب، ولا أراه يؤول إلى طائل"(1).

‌

‌رابع عشر: تقسيمه من جهة كونه فعلًا أَوْ قولًا:

وينقسم من هذه الجهة قسمين، هما (2):

القسم الأول: سبب فعلي.

وهو ما كان فعلًا، كالاحتشاش، والاصطياد، والزنى، وقطع الطريق.

القسم الثاني: سبب قولي.

وهو ما كان قولًا، كالبيع، والهبة، والِإبراء.

‌

‌خامس عشر: تقسيمه من جهة الِإيجاب أَوْ السلب:

وينقسم من هذه الجهة قسمين، هما (3):