الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكل ذلك يطلق عليه تحقيق المناط وإن تميز حكم القاضي بالنظر في ثبوت الوقائع والإِلزام دون المفتي (1).
رابعًا: إيقاع الحكم الكلي على محله:
الإِيقاع في اللغة: مصدر من الرباعي (أوقع)، وأصلها من الثلاثي (وَقَع) - يأتي لمعان منها: نَزَل، فيقال: نزل المطر، ومنها: سَقَط، فيقال: وقع الشيء: أيْ سقط (2)، وقد استعمل الشاطبي هذا الإِطلاق بمعنى إيقاع الحكم الكلي على محله من أقوال العباد وأفعالهم (3)، وهو التوصيف (4).
(1) منهاج السنة 6/ 412، 413، فتاوى السبكي 2/ 123، شرح عماد الرضا 1/ 59، الذخيرة للقرافي 10/ 121.
(2)
المصباح المنير 2/ 668.
(3)
الموافقات 3/ 122.
(4)
تنبيه في منع إطلاق التكييف على التَّوْصِيف: يطلق كثير من المعاصرين على التَّوْصِيف "التَّكييف" وقد أجاز المجمع اللغوي بالقاهرة اشتقاق الكيفية من (كَيْفَ) بمعنى حال الشيء وصفته [الوسيط 2/ 807] وهذا الاستعمال "التكييف" مأخوذ من (كَيْفَ)، وهي اسم مبني جامد غير مشتق، لا يستعمل منة المصدر؛ لأن الاشتقاق لا يكون في الأسماء المبنية؛ لعدم سماع ذلك عن العرب، ولذا لا يَصِحّ هذا الاستعمال لغة [المنصف لابن جني 1/ 8، شرح ابن عقيل 2/ 529، مختار الصحاح 585] كما أجاز المجمع استعمال كَيَّف الشيء: بمعنى جعل له كَيفيَّه معلومه، مولدة من: كيَّف الشيء بمعنى قَطَعه [الوسيط 2/ 807]، ولم يسمع عن العرب استعمال كيَّف الشيء بمعنى جعل له كيفية معلومه، وتباعد المعنيين يمنع أن يكون أحدهما بمعنى الآخر، فإن معنى=