‌(16) باب النهي عن بيوع كانت الجاهلية تبتاعها - اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه - جـ ٢

1072 -

عن جابر بن عبد اللَّه: أن رجلًا أعتق غلامًا له عن دُبُرٍ فاحتاج، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"من يشتريه مني؟ " فاشتراه نعيْمُ بن عبد اللَّه بكذا وكذا، فدفعه إليه.

الغريب:

"النَّجْش": الزيادة في ثمن السلعة ليغرّ غيره، ومحمل النهي عن بيع الرجل على بيع أخيه، وعن الخطبة على خطبته، على ما إذا تقاربا وتراكنا، واللَّه أعلم.

* * *

‌

‌(16) باب النهي عن بيوع كانت الجاهلية تبتاعها

1073 -

عن عبد اللَّه بن عمر: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حَبَلِ الحَبَلَةِ، وكان بيعًا يتبايعه أهل الجاهلية: كان الرجل يبتاع الجَزُور إلى أن تُنْتَجَ الناقة، ثم تُنْتَجَ التي في بطنها.

1074 -

وعن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن المنابذة،

وهي طرح الرجل ثَوْبَهُ بالبيع إلى الرجل قبل أن يُقَلّبه أو ينظر إليه، ونهى عن الملامسة، والملامسة: لمس الثوب لا ينظر إليه.

1075 -

وعن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة.

1076 -

وعن أبي سعيد الخدري قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين: الملامسة والمنابذة.

الغريب:

"حَبَل الحَبَلة": بفتح الباء فيهما، وأصل الحبل في بنات آدم والحمل في غيرهم، قاله أبو عبيد، فأما "الحَبْلة" التي هي الكَرْمَةُ فبسكون الباء وقد تفتح.

و"الجزور" بفتح الجيم: ما يجزر من الإبل، والجزيرة من غيرها.

و"لبستان": بكسر اللام تثنية لبسة، وهي الهيئة؛ ويعني بهما: الاحتباء في ثوب واحد وليس على فرجه منه شيء، و"اشتمال الصماء": هو أن يلتف في الثوب ولا يَدَعَ ليديه مخرجًا.

* * *