الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
889 -
وعن عمر بن الخطاب قال للركن: واللَّه (1) إني لأعلم إنك حَجَر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يستلمك (2) ما استلمتك.
قال (3): ما لنا وللرَّمَلِ، إنما كنا رَاءَيْنَا به المشركين وقد أهلكهم اللَّه، ثم قال: شيء صنعه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلا نحب أن نتركه.
890 -
وعن ابن عمر قال: ما تركتُ استلام هذين الركنَيْن في شدة ولا رخاء منذ رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يستلمهما.
قال عبيد اللَّه (4): قلت لنافع: أكان ابن عمر يمشي بين الركنين؟ قال: إنما كان يمشي ليكون أيسر لاستلامه.
* * *
(17) باب ما يلتمس من الأركان، واللمس بالمحجن والإشارة
891 -
ابن عباس قال: طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حَجةِ الوداع على بعير
(1) في "صحيح البخاري": "أما واللَّه. . . ".
(2)
في "صحيح البخاري": "استلمك. . . ".
(3)
في "صحيح البخاري": "ثم قال. . . ".
(4)
"قال عبيد اللَّه "ليس في "صحيح البخاري".
_________
889 -
خ (1/ 494 - 495)، (57) باب الرَّمَل في الحج والعمرة، من طربق محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب به، رقم (1605).
890 -
خ (1/ 495)، (25) كتاب الحج، (57) باب الرَّمَل في الحج والعمرة، من طريق يحيى، عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (1606)، طرفه في (1611).
891 -
خ (1/ 495)، (25) كتاب الحج، (58) باب استلام الركن بالمحجن، من =
يستلم الركن بمِحْجَنٍ (1).
في رواية (2): كلما أتى على (3) الركن أشار إليه وكبر (4).
892 -
وعن أبي الشعثاء أنه قال: ومن يتقي شيئًا من البيت؟ وكان معاوية يستلم الأركان كلها، فقال له ابن عباس: إنه لا يُسْتَلَمُ هذين (5) الركنين، فقال: ليس شيء من البيت مهجورًا، وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن.
893 -
وعن عبد اللَّه بن عمر قال: لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين.
(1)(بمِحْجَنٍ) هو عصا محنية الرأس، والحجن: الاعوجاج. والاستلام: افتعال من السَّلام -بالفتح- أي: التحية، قاله الأزهري، وقيل: من السَّلام -بالكسر- أي: الحجارة، والمعنى: أنه يومئ بعصاه إلى الركن حتى يصيبه.
(2)
خ (1/ 496)، (25) كتاب الحج، (62) باب التكبير عند الركن، من طريق خالد الحذَّاء، عن عكرمة، عن ابن عباس به، رقم (1613).
(3)
"على" ليست في "صحيح البخاري".
(4)
في "صحيح البخاري": "أشار إليه بشيء كان عنده وكبَّر".
(5)
في "صحيح البخاري": "هذان".
_________
= طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، عن ابن عباس به، رقم (1607)، أطرافه في (1612، 1632، 5293).
892 -
خ (1/ 495)، (25) كتاب الحج، (59) باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين، من طريق ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء به، رقم (1608).
893 -
خ (1/ 495)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق ليث، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد اللَّه، عن أبيه به، رقم (1609).