‌(14) باب غزو النساء في البر والبحر وقتالهن مع الرجال، ومداوتهن لهم، وليس الجهاد عليهن بواجب - اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه - جـ ٢

من الإعراض فهو أولى، وإن لم يمكنه ذلك وكان المتشاءَمُ به أحدَ الثلاثة المذكورين في الحديث فقد أباح له الشرع مباعدة ذلك، كما قال في الدار:"واتركوها ذميمة"(1) هذا أَوْلَى ما قيل في ذلك، واللَّه أعلم.

* * *

‌

‌(14) باب غزو النساء في البر والبحر وقتالهن مع الرجال، ومداوتهنّ لهم، وليس الجهاد عليهن بواجب

وقد تقدم حديث أم حرام بنت ملحان (2).

1376 -

ومن حديث عائشة قالت: كان رسول اللَّه (3) صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يَخْرُجَ أقرع بين نسائه.

1377 -

وعن أنس قال: لما كان يوم أُحُدٍ انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم،

ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سُلَيْم وإنهما لمُشَمِّرتان أرى خَدَمَ سُوقهِمَا يَنْقُزَانِ القِرَبَ.

وفي رواية (1): تنقلان القِرَبَ على متونهما ثم تفرغانه في أفواه القوم، ثم ترجعان فتملآنها، ثم تجيئان فتفرغانه في أفواه القوم.

1378 -

وعن الرُّبَيعِّ بن مُعَوِّذ قالت: كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم فنسقي القومَ ونخدُمُهم، ونَرُدُّ الجَرْحَى والقتلى إلى المدينة.

1379 -

وعن ثعلبة بن أبي مالك: أن عمر بن الخطاب قسم مُرُوطًا بين نساء من نساء المدينة، فبَقِيَ مِرْطٌ جَيِّدٌ، فقال له بعضُ مَن عنده: أعط (2) هذا بنت (3) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم التي عندك -يريد (4) أم كلثوم بنت عليٍّ- فقال عمر: أم

سُلَيْط أَحَقُّ -وأم سُلَيْط من نساء الأنصار ممن بايع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال عمر: فإنها كانت، تَزْفِرُ لنا القِرَبَ يوم أُحُدٍ.

1380 -

وعن عائشة قالت: سأله نساؤه عن الجهاد؟ فقال: "نِعْمَ الجهادُ الحَجُّ".

وقال عليه السلام لعائشة (1): "جهادُكن الحجُّ".

الغريب:

"الخدم" هنا: جمع خَدَمةٍ، وهي الخَلْخَال.

و"تَنْقُزان": تنقلان، وأصل النقزان: الوثب، يقال: نقز وقفز، ومنه حديث ابن مسعود: وكان يصلي الظهر والجنادب يَنْقُزْنَ من الرَّمْضَاء، حكاه الهروي (2).

و"المُروط": جمع مِرْطٍ، وهي الأكسية الرفيعة.

و"تَزْفِرُ القِرَبَ": تَخِيطُهَا.

* * *