‌(11) باب إذا اصطلحوا على جور فهو مردود - اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه - جـ ٢

1295 -

وعن سهل بن سعد: أن أهل قُباء اقتتلوا حتى تَرَامَوْا بالحجارة، فأُخْبِرَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال:"اذهبوا بنا نُصْلِحُ بَيْنَهُمْ".

1296 -

وعن عائشة: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} [النساء: 128] قالت: هو الرجل يرى من امرأته ما لا يعجبه؛ كِبَرَا أو غيره، فيريد فِرَاقَهَا فتقول: أمسكني واقْسِمْ لي ما شئت، فلا بأس إذا تراضَيَا.

الغريب:

"يَنْمِي": يتحدث ويرفع. و"النُّشُوز": الدفع عن العدل في الحق، وهو هنا البغض.

* * *

‌

‌(11) باب إذا اصطلحوا على جَوْرٍ فهو مردود

1297 -

عن عائشة قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في

أمرنا هذا ما ليس منه (1) فهو مردود (2) ".

1298 -

وعن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا: جاء أعرابي فقال: يا رسول اللَّه" اقض بيننا بكتاب اللَّه، فقام خصمه فقال: صَدَقَ، فاقض بيننا بكتاب اللَّه. فقال الأعرابي: إن ابني كان عَسِيفا على هذا، فزنى بامرأته، فقالوا (3): على ابنك الرجم، فَفَدَيْتُ (4) ابني منه بمئة من الغنم ووليدة. ثم سألت أهل العلم فقالوا: إنما على ابنك مئة جلدة وتَغْرِيبُ عامٍ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لأَقْضِيَنَّ بينكما بكتاب اللَّه، أما الوليدةُ والغنم فَرَدٌّ عليك، وعلى ابنك جَلْدُ مئةٍ وتغريب عام، وأما أنت يا أُنيس -لِرَجُلٍ- فَاغْدُ على امرأة هذا فارجمها" فغدا عليها أُنَيْسُ فرجمها.

وفي رواية (5): "فإن اعترفت فارجمها" فغدا عليها، فاعترفت فرجمها.

* * *