الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(11) باب تنجيم الكتابة، وجواز بيع المكاتب ممن يعتقه، وفسخِ الكتابة لذلك
1248 -
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: جاءت بَرِيرَةُ فقالت: إني كَاتَبْتُ (1) على تِسْعِ أَوَاقٍ، في كل عام أوقية -وفي رواية (2): على خمس- فأعينيني، فقالت عائشة: إنْ أَحَبَّ أهلُك أن أعُدَّها لهم عَدَّةً واحدة وأُعتقَكِ فعلتُ، ويكون (3) ولاؤك لي، فذهبت إلى أهلها فَأَبَوْا ذلك عليها، فقالت: إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون لهم الولاء، فسمع بذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فسألني فأخبرتُه، فقال:"خذيها فأعتقيها، واشترطي لهم الولاء؛ فإنما (4) الولاء لمن أعتق"، قالت عائشة: فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الناس، فحمد اللَّه وأثنى عليه، ثم قال: "أما بعد: فما بال رجال منكم يشترطون شروطًا ليست في كتاب اللَّه؟ ، فأيُّما شرطٍ ليس (5) في كتاب اللَّه فهو باطل وإن كان مئة شرط، فقضاء اللَّه أَحَقُّ،
(1) في "صحيح البخاري": "كاتبت أهلي. . . ".
(2)
خ (2/ 224)، (50) كتاب المكاتبة، (1) باب المكاتَب ونجومه في كل سنة نجم، من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة به، رقم (2560).
(3)
في "صحيح البخاري": "فيكون".
(4)
في "صحيح البخاري": "فإن".
(5)
في "صحيح البخاري": "فأيما شرط كان ليس. . . ".
_________
1248 -
خ (2/ 225)، (50) كتاب المكاتب، (3) باب استعانة المكاتب وسؤاله الناس، من طريق أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (2563).
وشرطُ اللَّه أوثق، ما بال رجال منكم يقول أحدهم: أعتق يا فلان والولاء لي، إنما الولاء لمن أَعْتَقَ".
وفي رواية (1): فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اشتريها فأعتقيها وَدَعيهم يشترطوا (2) ما شاؤوا" فاشترتها عائشة فأعتقتها، واشترط أهلها الولاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"الولاء لمن أعتق، وإن اشترطوا مئة شرط".
* * *
(1) خ (2/ 226)، (50) كتاب المكاتب، (5) باب إذا قال المكاتب: اشترني وأعتقني، فاشتراه لذلك، من طريق عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (2565).
(2)
كذا في النسختين وفي بعض النسخ المطبوعة، وفي السلطانية:"يشترطون"، وذكر في الهامش أنها عند أبي ذر بإسقاط النون.