‌(4) باب الصوم والفطر للرؤية، فإن تعذرت كملت عدة شعبان ئلائين، ولا اعتبار بالحساب - اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه - جـ ٢

و"الأَبزن": كالقصرية، يغتسل فيه، بفتح الهمزة، وقيَّده أبو ذر بكسرها. وقال: وهو فارسي.

* * *

‌

‌(4) باب الصوم والفطر للرؤية، فإن تعذّرت كملت عدّة شعبان ئلائين، ولا اعتبار بالحساب

وقال عمار بن ياسر (1): من صام يوم الشك، فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم.

766 -

وعن ابن عمر: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال: "لا تصوموا حتى تَرَوُا الهلالَ، ولا تفطروا حتى تَرَوْه، فإن غُمّ عليكم فاقدروا له".

وفي رواية (2): "فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين".

767 -

وعن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غُبِّي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين".

768 -

وعن أم سلمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه شهرًا، فلمّا مضى تسعةٌ وعشرون يومًا غدا -أو راح- فقيل له: إنك حلفت أن لا تدخل شهرًا، فقال "إن الشهر يكون تسعةً وعشرين يومًا".

769 -

ونحوه عن أنس، غرِ أنه قال: انفكت رجله فأقام في مَشْرُبَةٍ تسعة وعشرين ليلة، ثم نزل. . .، وذكر نحوه.

770 -

وعن ابن عمر: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنَّا أُمَّهٌ أُمِّيَّةٌ، لا نكتب، ولا نَحْسِبُ، الشهر هكذا وهكذا" -يعني: مرة تسعة وعشرين، ومرة ثلاثين.

الغريب:

"غُمَّ": غطِّي، و"غُبّيَ": خفي، و"اقدروا" مخففًا -بضم الدال وكسرها- بمعنى: حقّقوا مقادير أيام شعبان، كما جاء مفسَّرًا في الرواية الأخرى.

و"المَشْرُبَة": الغُرْفَة، وأصلها: الموضع الذي يشرب فيه، ويقال