‌(10) باب الإعمار، وهبة العقار والعارية - اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه - جـ ٢

وايم اللَّه ما في الثلاثين والمئة إلا وقد حَزَّ النبي صلى الله عليه وسلم له حُزَّة من سواد بطنها، إن كان شاهدًا أعطاه إياه، وإن كان غائبًا خَبَّأ له، فجعل منها قَصْعَتَيْن، فأكلوا أجمعون، وشَبِعْنَا، وفضلت (1) القصعتان، فحملناه على البعير. أو كما قال.

الغريب:

"مُشْعَان": طويل جدًا فوق الطول، يقال: شعر مُشْعَان: إذا كان مُنْتَفِشًا، و"ببحرهم": بقراهم؛ أي: أقطع ذلك له. و"البحار": القرى، واحدها بَحِيرَة. قاله الهروي وغيره.

* * *

‌

‌(10) باب الإعمار، وهبة العقار والعارية

1272 -

عن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مُلَيْكَة: أن بني صهيب مولى ابن جُدعان (2) ادَّعُوا بيتين وحجرة، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أعطى ذلك صهيبًا، فقال مروان: من يشهد لكما على ذلك؟ فقالوا (3): ابن عمر. فدعاه، فشهد لأَعْطَى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صهيبًا بيتين وحجرة، فقضى به (4)

مروان بشهادته لهم.

1273 -

وعن جابر قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالعُمْرَى أنها لمن وُهِبَتْ له.

1274 -

وعن عبد الواحد بن أيمن (1)، عن أبيه، قال: دخلت على عائشة وعليها دِرْعُ قِطْرٍ، ثمن خمسة دراهم، فقالت: ارفع بصرك إلى جاريتي فإنها تُزْهَى أن تلبسه في البيت، وقد كان لي منهن درع على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فما كانت امرأة تُقَيَّنُ بالمدينة إلا أرسلت إليَّ تستعيره.

الغريب:

"الحجرة": الدار، سميت بذلك لأنها محجورة. و"العُمْرَى": إسكان الدار طول العمر، وأعمرت الرجل الدار؛ أي: جعلتها له كذلك، و"القِطْرُ": ضرب من برود اليمن يقال لها القِطْريَّة، والقِطْرُ: النَّحَاس، قاله الخليل. و"تُزْهَى": تتكبر أن تلبسه، وهو مبني ما لم يسم فاعله. "تُقَيَّن": تزين وتحسن.

* * *