‌ المفاضلة بين السادة وبين العبيد عند الله لا تكون إلا بالتقوى: - موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام - جـ ١٠

-‌

‌ الأمر بالإحسان إليهم:

قال تعالى: {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا} (النساء: 36).

-‌

‌ تنظيف العبيد والرعاية بهم:

عن عائشة، قالت: عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أميطي عنه الأذى، فتقذرته، فجعل يمص عنه الدم ويمجه عن وجهه، ثم قال: "لو كان أسامة جارية لحليته وكسوته حتى أنفقه" (1).

-‌

‌ حفظ كرامتهم والنهي عن سبهم:

عن المعرور بن سويد، قال: رأيت أبا ذر بالربذة، وعليه برد غليظ وعلى غلامه مثله قال: فقال القوم: يا أبا ذر، لو كنت أخذت الذي على غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبًا غيره قال: فقال أبو ذر: إني كنت ساببت رجلًا -وكانت أمه أعجمية- فعيرته بأمه فشكاني إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية قال: "إنهم إخوانكم فَضَّلَكُمُ اللَّه عليهم، فمن لم يلائمكم فبيعوه، ولا تعذبوا خلق اللَّه" (2).

-‌

‌ المفاضلة بين السادة وبين العبيد عند اللَّه لا تكون إلا بالتقوى:

قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} ، وعن أبي نضرة قال: حدثني من سمع خطبة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق فقال: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ. أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لأَحْمرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى". (3)