الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قوله: (40) باب ما جاء في السخاء
قال: وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة
3132/ 96 - أما حديث عائشة:
فرواه عنها عروة وابن المسيب وإبراهيم التيمى وعطاء بن يسار وأبو يزيد المدنى وابن أبي مليكة وأبو هريرة.
* أما رواية عروة عنها:
ففي البخاري 4/ 405 ومسلم 3/ 1338 وأبي داود 3/ 802 وابن ماجه 2/ 769 والنسائي 8/ 246 وأحمد 6/ 39 و 50 و 206 وإسحاق 1/ 224 و 225 والحميدي 1/ 118 وعبد الرزاق 9/ 126 والطحاوى في المشكل 5/ 93 و 94 و 95 والبيهقي في الكبرى 7/ 466 و 477 وأبي الفضل الزهرى في حديثه 1/ 87 و 88 والحربى في غريبه 2/ 564:
من طريق هشام بن عروة وغيره عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: قالت هند أم معاوية لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: إن أبا سفيان رجل شحيح فهل على جناح أن آخذ من ماله سرًّا قال: "خذى أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف" والسياق للبخاري.
ولعروة عنها سياق آخر. خرجه ابن شاهين في الترغيب ص 263:
من طريق إسحاق بن إبراهيم بن سنين ثنا زكريا بن يحيى المدائنى ثنا إبراهيم بن زكريا البصرى ثنا عبد ربه بن سليمان عن الأوزاعى عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت: قال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الجنة دار الأسخياء" وسنده إلى الأوزاعى بين ضعيف ومجهول.
* وأما رواية ابن المسيب عنها:
ففي حديث أبي الفضل الزهرى 2/ 644 وابن شاهين في الترغيب ص 262:
من طريق خلف بن يحيى القاضي عن عنبسة بن عبد الواحد القرشى عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "السخي قريب من اللَّه قريب من الخير قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من اللَّه بعيد من الخير بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخى أحب إلى اللَّه من عابد بخيل" وخلف كذبه أبو حاتم.
* وأما رواية إبراهيم بن الحارث التيمى عنها:
ففي الأوسط للطبراني 3/ 27 والبيهقي في الشعب 7/ 428 و 429:
من طريق سعيد بن محمد الوراق عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "السخى قريب من اللَّه بعيد من النار قريب من الجنة قريب من الناس والبخيل بعيد من اللَّه بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخى أحب إلى اللَّه عز وجل من العابد البخيل" وإبراهيم لا سماع له من عائشة في قول الترمذي والدارقطني وانظر جامع العلائي ص 167 وحكم أبو حاتم على الحديث بالبطلان وانظر العلل 2/ 283.
* وأما رواية عطاء عنها:
ففي مسند إسحاق 2/ 1004.
قال: حدثنا أبو عامر العقدى نا زهير هو ابن محمد عن شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر عن عطاء بن يسار أن مسكينة وقفت على باب عائشة رضي الله عنها فأمرت عائشة الجارية أن تطعمها فجاءت الجارية بالذى تريد أن تطعمها فأرادت عائشة فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لها: "لا تحصى فيحصى اللَّه عليك" والسند ضعيف لأن زهيرًا إذا روى عنه أهل الشام فهو ضعيف في قول أحمد بن حنبل والبخاري وأبي حاتم وابن عدى. وأبو عامر شامى. ولم يصب مخرج الكتاب إذ حسن سنده.
* وأما رواية أبي يزيد المدنى عنها:
ففي مسند إسحاق 3/ 753:
من طريق صالح بن رستم أبي عامر الخزاز عن أبي يزيد المدنى قال: قالت عائشة أعطينا اليوم كذا وكذا فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تحصى فيحصى عليك، قال أبو يزيد وكانت عائشة تقول لخادمتها: "إذا أعطيت السائل شيئًا فتوخى ما يقول حتى تقولى مثله فإن ما يقول خير مما تعطيه فيكون القول بالقول وتبقى لنا صدقتنا" وصالح ضعيف وأبو يزيد وثقه ابن معين وقال أحمد لمن سأله عنه تسأل عن رجل روى عنه أيوب. وهذا توثيق من أحمد والعجب من الحافظ في التقريب حيث قال: مقبول.
* وأما رواية ابن أبي مليكة عنها:
ففي أحمد 6/ 108 و 139 و 160 وإسحاق 3/ 650 و 651:
من طريق أيوب وغيره عن ابن أبي مليكة عن عائشة أنها حصت طعام عدة مساكين فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تحصى فيحصى اللَّه عليك".
وقد اختلف فيه على. ابن أبي مليكة فقال عنه ابن عمر ومحمد بن شريك ورواية عن أيوب ما تقدم. وقال أيوب في رواية عن ابن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر واختلف فيه على. ابن جريج فقال عنه القطان مرة عن ابن أبي مليكة عن أسماء وقال عنه روح عن ابن أبي مليكة عن عباد بن عبد اللَّه بن الزهرى عنها. والظاهر صحة الوجهين عن ابن جريج كما أن الوجهين عن ابن أبي مليكة وارد لا سيما وأن أيوب قد رواهما.
* وأما رواية أبي هريرة عنها:
ففي ابن عدى 3/ 178:
من طريق رواد بن الجراح عن ابن أبي حازم عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "السخى الجهول أحب إلى اللَّه من العابد البخيل".
وقد اختلف في إسناده على يحيى بن سعيد فقال ابن أبي حازم من رواية رواد عنه ما تقدم خالفه سعيد بن محمد الوراق إذ قال عن يحيى عن الأعرج عن أبي هريرة وقال: مرة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة. وقد حكم ابن عدى على هذه الوجوه كلها بالضعف إذ قال: "وكل هذه الألوان يعنى الاختلاف السابق ليست بمحفوظة" خالف الوراق سعيد بن مسلمة إذ قال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن عائشة وقيل عن سعيد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة وقال سهل بن عثمان عن تليد بن سليمان وسعيد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثى عنها وكل لا يصح وانظر العلل للدارقطني 8/ 218 وعلل ابن أبي حاتم 2/ 283 و 284.
3133/ 97 - وأما حديث أبي هريرة:
فرواه الترمذي 4/ 342 وابن جرير في التهذيب مسند عمر 1/ 100 وابن عدى 3/ 403 والعقيلى 2/ 117 والإسماعيلى في معجمه 3/ 733 وابن شاهين في الترغيب ص 260 والخرائطى في المكارم كما في المنتقى منه ص 135 والمساوئ ص 145 وابن حبان في الروضة ص 235:
من طريق سعيد بن محمد الوراق عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "السخى قريب من اللَّه قريب من الناس قريب من الجنة