الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قوله: باب (6) ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء
قال: وفي الباب عن أبي أسيد
3272/ 13 - وحديثه:
تقدم تخريجه في البر والصلة برقم 5.
قوله: باب (7) ما جاء أن القلوب بين أصبعى الرحمن
قال: وفي الباب عن النواس بن سمعان وأم سلمة وعبد اللَّه بن عمرو وعائشة
3273/ 14 - أما حديث النواس:
فرواه النسائي في الكبرى 4/ 414 وابن ماجه في المقدمة 2/ 92 وأحمد 4/ 182 وابن خزيمة في التوحيد ص 54 وابن أبي عاصم في السنة 1/ 98 و 103 وابن مندة في الرد على الجهمية ص 87 والآجرى في الشريعة ص 317 وابن حبان 2/ 174 والطبراني في الدعاء 3/ 1391 والحاكم 1/ 525 و 2/ 289 و 4/ 321 وابن جرير في التفسير 3/ 116:
من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: سمعت بسر بن عبيد اللَّه يقول: سمعت أبا إدريس الخولانى يقول: سمعت النواس بن سمعان الكلابى قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه" وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يرفع أقوامًا ويخفض آخرين إلى يوم القيامة" والسياق للنسائي.
وقد اختلف فيه على بسر فقال عنه ابن جابر ما سبق خالفه الوليد بن سليمان بن أبي السائب إذ قال: حدثنا بسر بن عبيد اللَّه عن أبي إدريس الخولانى عن نعيم بن همار رفعه والصواب الأول وابن أبي السائب فيه بعض الضعف ووجه مخرج السنة لابن أبي عاصم الوهم إلى شيخ ابن أبي عاصم وهو ابن مصفى وليس الأمر كما قال فإن ابن مصفى لم ينفرد به عن أبي المغيرة عن ابن أبي السائب بل قد تابعه أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة كما عند الطبراني في مسند الشاميين 2/ 225 ثم وجدت ما يؤيد ذلك في علل ابن أبي حاتم 2/ 117 فللَّه الحمد على منه وقد ذكر لابن جابر متابعًا وهو عمرو بن بشر بن السرح.
3274/ 15 - وأما حديث أم سلمة:
فرواه عنها شهر بن حوشب وأم الحسن.